引:【集解】王肅曰：“言良工能巧而已，不能每順人之意。”
南川子曰:众心难调是也。
引:伕道之不修也，是吾醜也。伕道既已大修而不用，是有國者之醜也。
南川子曰:是也，有道不行，肉食者无目。
引:楚狂接輿歌而過孔子，曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫兮，來者猶可追也！已而已而，今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而去，弗得與之言。
南川子曰:曩昔，余以为舆歌为人名，后乃知接舆为人名。
引:孔子曰：“野哉由也！伕名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所錯手足矣。伕君子為之必可名，言之必可行。君子於其言，無所苟而已矣。”
南川子曰:名正言顺，民心安服。
引:仲尼辭不知，退而命載而行，曰：“鳥能擇木，木豈能擇鳥乎！”
南川子曰:良鸟择木而栖，是我择人，非人择我。
引:魯哀公問政，對曰：“政在選臣。”季康子問政，曰：“舉直錯諸枉，則枉者直。”
南川子曰:是也，选贤举能，奸佞自退。
引:康子患盜，孔子曰：“苟子之不欲，雖賞之不竊。”然魯終不能用孔子，孔子亦不求仕。
南川子曰:有欲，而后盗生。
引:古者《詩》三千餘篇，及至孔子，去其重，取可施於禮義。
南川子曰:苟使三千篇传于今世，亦是洋洋大观者也。
总鉴第五百一十六
辛丑九月初十
2021.10.15于北京作
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