引:薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。
南川子曰:古公可谓仁者也！爱民如此，不王天下未之闻也。
引:古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。
南川子曰:不恃长而让位于贤，太伯、虞仲亦可谓贤矣！
引:【正义】尚书帝命验云：“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于酆，止于昌户。其书云：‘敬胜怠者吉，怠胜敬者灭，义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，不敬则不正。枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，不仁守之，不及其世’。”此盖圣瑞。
南川子曰:能胜欲者，必有成也！以仁守之，可以传世。人皆亲仁爱仁，所以仁可聚人也。
引:【集解】应劭曰：“常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害。”
南川子曰:水中有蛟龙，多害人。断发文身，形象龙子，所以避害也。
辛丑二月廿三
西元2021.04.04于北京作
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