《人性的枷锁》导读开篇第一句：毛姆是个太有趣的人。
读完《月亮与六便士》，点头称是。
看他写人的热情：“高兴得每个毛孔都渗出汗珠来。”最近这句话被我发扬光大了：“着急得/高兴得/生气得每个毛孔/细胞都渗出汗珠来/冒出青烟/发出焦灼的声音......。”
还有下面这些：“她说话说得像唱歌，很是悦耳动听，让人觉得如果小鸟会说英语，肯定也是这种腔调。”
“他让我坐下，友好地拍拍我，好像我是坐垫。”
“他的身体就像个巨大的鸭蛋”就是一个现成的图啊。
写惜别“缇亚蕾把我按到她那巨大的胸脯上，我感觉好像沉入了波涛汹涌的大海”写他自己不无伤感，那别离的笙箫呀。
“至于那些会咬人的小虫子，我的皮很厚，不怕它们咬”，“那只胖手”，细节刻划生动，人物栩栩朝我们走来，说着话，大不咧地。
诶哟，笑得。
写寂静：画室里的寂静似乎已经化为实体，让人觉得简直伸手就能摸到。村上春树和东野圭吾也这么写过：沉默是块状的。那种可触摸的质感。
写海岛夜的静“像时间那样永无止境的，是洗染扑打礁石的轰隆声。但斯特里克兰那风景点完全没有声音，空气中充满了白花在夜晚散发的香气。那个夜晚是如此的美好，乃至你的灵魂似乎再也忍受不了身体的束缚。你觉得你的灵魂就要脱离躯体，飘荡在虚无的空中......”
写婚姻：反正尼科尔斯船长怕她怕得要死。
那种回去服婚姻监的感觉：她只是不动声色地走来走去，然后船长会很奇怪地感到浑身不舒服，他会看看手表，叹口气。
文章写着写着吧，又跳出来和读者作推心置腹之谈。嗯，我本可以那样写，或者怎么写会更震撼更抓人心更曲折迷离更符合大众期待我知道啊，可是我不能那么写，我还是要这么写。写生命的选择，灵魂的拷问，发人深省的天问。但和村上那种深入内心深深挖掘不一样，他“暗暗打量世界，淡淡写下几笔”，始终是个外人的视角，审慎，几笔带过。“那天早晨，货轮在亚历山大港靠岸，他在甲板上观察这座城市，在阳光下白花花的，还有码头上的人群，他看到了穿着褴褛长袍的本地人，苏丹来的黑人，吵吵嚷嚷、成群结队的希腊人和意大利人，戴着红色菲斯帽的、神情肃穆的土耳其人，灿烂的阳光蓝色的天穹，他产生了某种感触。他无法描述这种感觉。就像是一声惊雷，他说，但随即又推翻了这个说法，改口说是一种天启。似乎有什么东西触动了他的心灵，于是他突然觉得非常快乐，有一种无拘无束的美妙感受。他觉得他回到家乡了，不用一分钟就决定他将会在亚历山大港度过他的余生。他离开那艘船没遇到什么困难，不到二十四小时，他已经带着所有的行李，出现在海岸上。”他没有犹豫，像一下子，裂缝中蛰伏的渴望，被上帝之光照到，石破天惊，五雷轰顶。又再平静不过了，自由而快乐。不用向任何人交代，只是心灵里的发生。
还有始有终地交待，借接替了他的职位和可能的生活状态的人之口，不无遗憾和庆幸地交待不同选择后的不同人生，像平行时空。“但亚伯拉罕却辞职了，我得到他的职位，那给了我机会”。像幻觉那首歌里唱的，我们很有可能互为对方的世界，但再也不可能重叠。两位的物质生活可谓云泥之别，但谁活得更好呢，谁也给不了答案，除了当事人。虽然口述者不理解亚伯拉罕的选择，但是亚伯拉罕会后悔吗？不，不会。因为那是天启啊。
人和环境之间相容性的神描写：“在英国和法国，他是圆孔里的方塞子，但这里各种形状的孔都有，无论什么样的塞子都能各得其所”。
寥寥几个字写斯先生的日常生活，他的精神世界通过这些词语也流泻而出。“他画画的时间不多。他就到山里走走，在河里洗澡。他坐在码头望着*湖，到了黄昏他就去沙滩上眺望穆里阿岛。他经常到珊瑚礁上钓鱼。他喜欢到港口闲逛，和本地的土著闲聊。他是个友善而安静的家伙。”
写斯后来在海岛的家居生活，那生命里最平静和快乐的三年（包括病痛）。和土著们在一起。活出了他一直想要的那种气息：尘俗，又神圣。后来他把这些画在画里。
“突然间他们痛不欲生地号啕大哭起来。他们放声痛哭，涕泗滂沱。斯特里克兰没有说话。他静静地看了他们片刻，然后回到屋子里”“她说这番话的口气非常坚决。她变成了坚毅的女人。她发生了非凡的变化。”
动人心弦。
用文字写他的画，充满了灵魂，到底是什么样的呢？在网上搜高更的画作来看。也并没有恍然。
写他两个儿子的不同生活，那个当水手的儿子，“在咿咿呀呀的手风琴乐曲中，他们疯狂地舞动着。上方是蓝色的天空，闪烁的星辰，周围是浩茫无际的太平洋”，那自由的灵魂。
然后叔叔的一句话：“魔鬼总是随心所欲地引用经文，从前一个先令能买到十三只上等的牡蛎。”再翻一页，全文完。
哈？就这样？全书完？！
于是下了他的《人性的枷锁》来。
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