2
手铐从哪儿来？
要知道铐住我们的是什么，首先要明白手铐从哪儿来。导师说，手铐来自于我们的限制性思想。思想包括我们对自己、对人、对事、对世界的信念、看法和想法。不是所有的思想都有限制性，那么为什么有些会限制我们呢？
人所共知的是，人对自己的认知只是冰山上的一角。因为与生俱来的一些因素、成长经历、所受的教育、所处的文化背景、所积累的经验等，人的认知难免有被扭曲的部分。自我认知的有限与扭曲，导致了人对自己、对人、对事、对世界所形成的思想是有局限的。同一件事，不同人有不同看法。而人往往对自己的看法、想法信以为真，对权威、对专家的意见毫不质疑。这样一来，限制性思想无孔不入。我们每一天、每一件事都有被铐住的可能。
“老师，如果每件事都有被铐住的可能，我又怎么知道呢？”我问。
“教练的凡事内看，承担责任就是一个开始。”导师说，“人，并非总是有脱离某种环境、某些人或者某些事件的自由，但人在面对这些时，有选择立场的自由。不愿意承担责任而向外推，等于放弃了自己的控制权，甘愿被环境、被人、被事件而铐住。责任与控制是成正比的。承担的责任越多，控制的范围越大；反之，越不愿意承担责任，可控的范围越小，最后落得手脚都被层层铐住的结局。”
“为什么说推卸责任，就等于放弃控制权呢？”我又问。
“你有没有说过类似的话，‘不是我，是你、是他、是父母的错，是孩子不听话，是老师不够好，是老板不好，是人奸诈，是人懒，是位置不好，是经济萧条，是……’？”
“有。”
“当你这么说的时候，言外之意是什么？”
“不是我的错。”
“不是你的错，你愿意承担责任吗？”
“不愿意。”
“既然是别人的错，别人肯不肯承担责任，你能控制吗？”
“不能。”
“既然是别人的责任，现状的改变，你能控制吗？”
“不能。”天啊，我明明想要的是更多的控制：控制自己的命运、财富、时间、健康，甚至控制爱人、孩子 …… 我这是怎么了，这么轻易地放弃控制权？为什么我不去承担责任呢？
不过话得说回来，我实在是不知道自己有责任啊。学教练课程之前，我一直心安理得地认为都是别人的错，一直觉得自己是“受害者”。无论如何想不到这么做，等于放弃了控制权。原来这些年我的人生是失控的，我竟然不知道。
不过我还是弄不懂，天天跟自己在一起，先看到的应该是自己才对。我怎么会习惯于先找别人的错呢？
自我保护吧，我害怕认错。认错太没面子了，就算不用承担什么后果，单单被人笑话和否定，就足以让我难受好些日子了。如果找别人的错，自己是“受害者”，人家多半会谅解，自己心里也好受。
假如知道“受害者”的人生是失控的，我情愿选择“承担责任”。
难怪教练要学习“凡事内看”，只有向内看，才能看清自己的责任。如此看来，“凡事内看，承担责任”，不只是一种选择，更是一场拿回控制权的革命。
3
一面镜子：这是真的吗？
我从来不喜欢看卸妆后的自己，准确地说是不敢看。一是长得不够漂亮，二是30多岁了，已经过了花容月貌的年龄。让我望着镜中自己的眼睛，轻声呼唤自己的名字，说 “你很美，我接纳你这个样子，你配得拥有你想要的生活”，我觉得很可笑，根本开不了口。
可这是老师的作业。想归想，来这里就是为了改变自己，所以我还是站到了镜前。但仍然没办法看自己的眼睛，内心全是对自己否定的话语，怎么也说不出老师要我对镜说的话。无奈我慢慢平复心情，按照导师的要求，对自己当时的心理状态一一做了记录。
没想到，第二天走进课室，不止我一个人，大多数同学都没办法对着镜子说出那番话。更让人吃惊的是，大家照镜子所记录的心理状态却惊人的相似。
“我不漂亮。”
“我太年轻了。”
“我太老了。”
“我太胖了。”
“我太老实。”
“我总是不够钱花。”
“我永远都找不到真爱。”
“我什么事都做不好。”
“我笨手笨脚的。”
“我不会说话。”
“好机会轮不到我。”
……
这些就是导师说的标签吧，原来大家都被贴上了标签啊。导师说撕掉标签，会发现一个未知的自己。那个未知的自己会是什么样呢？如果这一生都没有发现，会不会有点遗憾呢？换成我，肯定会。那么，撕掉标签的我会是什么样呢？还是不要胡思乱想吧，标签还没撕下来，能想出什么来呢。
“这些标签都是真的吗？”导师问。
“是。”
“不是。”
同学们七嘴八舌地回答。
“如果是真的，为什么？”导师接着问。
“别人都这么说。”
“很多事都证明了。”
“这是明摆着的事实。”
答案五花八门。
“你相信这些证据吗？”
有回答相信，有回答不相信的。导师没有理会我们意见的不同，继续问：“你为什么相信这些证据？”
很久，没人回答。
我一遍遍地问自己：“我为什么信？”难道就因为他们说，“你心比天高，命比纸薄，摊上了个倒霉命”，我就该相信吗？
9岁那年，我和同学在上学的路上，蹲在水库边捉蝌蚪玩。突然觉得背后一掌，我一头栽进水里。瘦小的我根本没有力量自己从水里上来，就在我呛得喘不过气的一瞬间，有一双手把我拽了上来。原来是身旁的同学救了我一命。
那时，我丝毫没有意识到自己离死亡那么近，只想着一定不能让父亲和老师知道。马上就要迟到了，顾不上冻得瑟瑟发抖，我捋了捋淌水的头发，拧了拧湿透的棉袄袖子，和同学一路小跑奔向学校。可是刚坐下不到5分钟，父亲便出现在了教室门口。
“坏事了，一定是哪个哥哥、姐姐看见我掉进水库，向父亲报告了。”顿时，我吓得脑袋一片空白。随后，父亲便示意老师叫我出去。
我不敢看任何人，低着头往外走。心七上八下，不知道父亲将会如何处置我。就在我前脚即将跨出门口的一霎那，父亲狠狠地给了我一巴掌。我懵了一下，然后飞快地往家跑，听不见父亲的训斥，也不想听见同学的嬉笑。
第二天，我走进教室，恨不得能隐形。很奇怪，我这个平时不起眼的小女孩，突然受到了大班长和其他同学的关注。他们的关心让我受宠若惊，以致于这一年我凭借优异的成绩和超高的投票数被评上了“三好学生”从此以后，我好像转了运，不仅学习成绩突飞猛进，而且还备受老师和同学的喜爱。父亲也没有再打过我。
同学的弟弟在水库游泳被淹死了，我没被淹死岂不是大难不死，必有后福？还有我的英语老师，为培养我学英语，把她的录音机借给了我。那个年代，电视机都是奢侈品，哪有钱买录音机？班里英文好的学生不止我一个，老师凭什么单单借给我呢？还有大学的辅导员，把最好的家教机会留给了我，那时家里有困难的学生多着呢……我一件一件数着，似乎发生在自己身上的好事并不比倒霉事少。只是我一直认为自己就是个“倒霉命”，注意力全放在倒霉事，怎么看怎么倒霉。
“如果这不是真的，会怎样？”导师的提问，打断了我的回忆。
4
不是真的会怎样？
“如果这不是真的，”我说，“我就不会以这些标签为标准来决定自己能做什么，不能做什么。没准我会成为另外的样子，或者很多不同的样子？”
“完全有可能。”导师说，“小的时候，是人给我们贴了标签。但是成人后，是我们自己保留了这些标签。人的一生，不管愿不愿意，难免被贴上各样的标签。这些标签，无非是别人和我们对自己的看法。不论多少，都不能代表一个人的全部。因为不论贴的是什么标签，只要贴上，其他的可能性就被排除在外了。
马克思维尔·茅兹是上个世纪美国著名的整形医生，很多人以为找他做隆胸、隆鼻等整容术后就会快乐。但是，马克思维尔发现，整容后，尽管这些人的外表看起来已经很漂亮、英俊，但他们思考、说话、做事却好像什么也没发生过，依然不快乐。为什么会这样呢？经过进一步的研究，他发现人心中有一个“自我画像”。心中的“自我画像”不变，外表的整形只是面子功夫。他说“自我画像”影响了人的事业、家庭、财富、幸福等等。那么，这个“自我画像”从哪儿来的呢？其实就是人从小到大贴在身上的各种标签。
所以，我们需要撕下标签。怎么撕呢？”
“按老师刚才的做法问自己‘这是真的吗’，然后像侦探一样，寻找足够的证据来证明标签的真假。”我说，“如果证据不足，它就不是真的。既然不是真的，又有什么理由继续贴在自己身上呢？”
话虽这么说，我又觉得有点不妥。标签能那么甘心被撕下来吗？从小到大，被贴了这么多年，标签早和肉长在一起，相依为命了。
“老师，有没有可能这一次撕下来，下一次又惯性地回去了？”
“有可能，”导师说，“这是一个不断选择的过程，撕下标签，是选择；又贴回去，也是选择。同样，这也是一个不断选择思想的过程，
因为思想决定了我们最终会成为什么样的人。”
思想能被选择吗？我的思想就像呼吸、走路一样，早自动化了，怎么可能变成手动操作呢？
导师说，只要提高自我觉察的能力，去观察以及注意浮现到意识层面的想法，并加以质疑，就可以打破思考的自动化模式，有意识地做出选择。想要控制，就要选择‘凡事内看，承担责任’的思想；想要走出笼外，就要选择‘承担责任、相信自己’的思想；想要快乐，就要选择快乐的思想……”
“老师，怎么知道我的思想属于哪一种？”我忍不住问。
“你快乐吗？”
“不快乐。”
“为什么不快乐？”
“我什么都没有了，没青春、没家、没事业，怎么快乐呢？”这么
说的时候，我感觉自己的心开始下沉。
“你之前已经拥有了这些，那个时候你快乐吗？”
一时间我感到身上的皮在被导师一层一层地剥离，心疼得说不出
话：“不快乐，都是他……”
意识到惯性又把我的手指头指向了别人，我马上改口说：“这么说，是我让自己不快乐的？”
“你自己觉得呢？”导师又把问题抛回给我。
我没出声，感觉心里好像有两个小人在打架。照我这么想，30多岁单身没事业的人，就没办法快乐了？那40岁以上的人就只能凄惨地走完人生？好像不对，我的英语老师很年轻就死了丈夫，但是，人见到的都是她灿烂的笑容。
“按理说，是我让自己不快乐的。可是，面对这么多不开心的事，我怎么快乐呢？”
“你有能力不快乐，就一定有能力快乐。快乐是选择，取决于里面，
与外面的人、事、物无关。我们没有办法改变已经发生的事，但可以改变对事情的看法。想想看，如果把那些让你不开心的人当作人生的老师，
把那些让你不开心的事当作人生成长的机会，你的感受会如何？”
我没办法把伤害我的人当老师，但是这些不开心的事能让我学到什么呢？对啊，事情已经发生，至少要学到点教训，不然就白受苦了。真是奇妙，还没想到能学些什么，但这么一问，已经让我刚沉下去的心升起来了。
原来，不同的问题引发不同的思考，不同的思考导致不同的选择，不同的选择带来不同的结果。这么说，我不用等到拥有成功的事业、幸福的家庭才能快乐，我现在就可以让自己快乐，选择权在我啊。
晚上，我试着又来到了镜子前。第一次和镜中的自己目光对视，流下了眼泪。这么多年，我从来没有怀疑过那些贴在自己身上的标签，从来没有问过自己：“这些是真的吗？证据是什么？我为什么信这些证据？”
此时，我真想走进镜中，拥抱那个被委屈了这么多年的自己，轻声地对她说：“你很美，我接纳你这个样子，你配得拥有你想要的生活。”
5
不试怎知道？
几天的学习，我已经开始习惯性地问：有没有可能我的想法铐住了自己？我的想法是真的吗？依据是什么？……
今天导师要求我们做一个游戏。原以为手铐砸掉了，我们已经不在笼中。没想到，游戏还没开始，我们就把自己又铐住了。
游戏的要求是大家排队依次从A点走到B点。每个人、每一次的走法必须不同。如果重复，需要重走。音乐响起开始走，直到音乐停。
“36个人走3圈，走出108种不同的走法，可以吗？”导师问。
“不可能！”有同学说。
“为什么不能？”
“人就两条腿，哪能变出108种的花样。”
“不试怎知道？”说着，导师按响了音乐。
令人亢奋的乐声让我们忘记了担心，一心想着做什么动作，不和别人重复。同学们一个赛过一个，平常想不到的招式全使出来了。音乐停，只见导师在黑板上写了一个数字：108，后面划了一个重重的“！”大家抱在一起，又跳又叫，就像一群刚拿下一座山头凯旋而归的士兵。
“如果让你们继续走，还能不能再走出108种？”导师问。
“能！”
“为什么能？”
“因为试了以后，发现配合身体其他部位有太多的花样可以创造。”
“如果一开始，就认定没可能，会是什么结果？”导师又问。
“根本不会试！”
不是什么都能试吧？人到底是有限的，也不是什么都有可能。最怕明明有可能却当作没可能，我大概就属于这一种，只要我认为不行，别人再怎么说行我也不会干。可是，我怎么就那么肯定不行呢？过去不行也许今天就能行了，没见过也不代表没可能啊，没准儿别人的意见也有对的，想想，我这么固执己见也错失了不少机会。毕业那年，考上北大研究生的同学花了一个下午，劝我考北大，我就是认为自己没可能考上；还有那位投资计算机厂的美籍华人，因为我翻译给他的专业资料通俗易懂，多次劝我不要去南方，留在西安帮他。那时没见过电脑的我，哪能想明它的未来，我谢绝了……要是肯试一下，我的今天会是什么样呢？如今已经30多岁，实在是没有多少机会可以再错失了。不过，我要怎样避免这样的错误呢?
记得创建英国维珍集团的理查德·布兰森曾说，在生意场上就好像身处非洲，被一群狮子包围，一打瞌睡，就可能被狮子吃掉。限制性思想就是狮子啊，不是我控制它，就是它吃掉我。要想不被吃掉，必须时刻警醒才是。对，多想想狮子，就不会想当然地认定这不行，那不行了，我对自己说。
“是不是试了，就一定能像我们刚才的游戏一样，达到预期的结果？”导师问。
“不一定，”我说，“谋事在人，成事在天。但试一下，至少有成功的希望。”
当年我怀揣梦想闯了一回，也错过了许多本可以试一下的其他机会。今天看来，我的人生一团遭。不过，我也算是试了一回。我还要试一下，只要梦想还在，我就要继续试下去。（本文首发于www.wrencoaching.com，版权归任卫红所有）
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