《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》完整了《红楼梦》残缺的曹雪芹

《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》完整了《红楼梦》残缺的曹雪芹文字

唐国明：“红学”的最高目的就是找到《红楼梦》残缺失去的曹雪芹文字

明天是2017年8月19日，是江苏省红学会在南京召开年会的日子。在2017年8月17日，我再次接到一负责人的电话，问我是否有空去参加其会议，他想再次确认一下。我的回复如前一次他们给我来电话回复的一样，大意仍是路途有点远，经济上难承其重。当在电话里，他告知我已被吸纳为江苏省红学会会员时，我高兴之余也有点惊讶，也不知我是何时光荣地被吸纳为会员的。记得几年前我是在江苏省红学会举办的刊物上发表过文章。

想起自己与《红楼梦》结缘的漫长之路。但我不是刻意地要借《红楼梦》这本书，像世人说的靠研究它而养活自己，立名于世，最初的想法也不过是将自己发现的埋藏在程高本《红楼梦》后40回的曹雪芹文笔以考古的方式挖掘出来，然后再以考古的方式修补复原出来，供自己余生赏读，或用到自己创作多年的长篇小说《零乡》里去充实其内容而已。没想到受一些朋友的鼓励，尝试着投稿，却弄出如此大的响动来，让自己从媒体的作用中站到公众面前，由公众对我执着于文学事业之事开始争议，再到质疑议论我发表出来的《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》，再到2016年9月书的出版，直到2017年4月被《红楼梦学刊》列入2014年到2016年的“红学”书目，直到半信半疑地知晓自己已被纳入江苏省红学会会员……就这样一路曲曲折折成了“红学家”，也成了作家，也因为此书的发表，2013年底被吸纳为湖南省作家协会会员。

我在“红学”上的贡献，如果按派别分一下，我是纯粹的“文本派”，以《红楼梦》“脂批系列”与“程高本系列”为宗，开创了“考古复原曹文红学”，“红学”的最高目的就是找到《红楼梦》残缺失去的曹雪芹文字，去除不是曹雪芹文字的伪文。我却以读者的感觉发现《红楼梦》八十回后的曹雪芹文笔里埋藏于程高本后40回中之日开始，自然为实现修补复原的目的，在各方面做了长期的准备工作，媒体说是10多年，其实用几十年来形容也不为过。直到2010年，觉得时机成熟，再以作家的思维方式以考古的方式将其修补复原，从2011年始而使其断续问世，渐渐为世人所知所识。

虽说是我开创了“考古复原曹文红学”文本，同时我也终结了“考古复原曹文红学”文本工作，随着我《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》的完成，而即将呈现给世人的《红楼梦》不再是残本，而呈现于世人面前的将是曹雪芹历尽辛酸写出的100回《红楼梦》。我永远是一个作家，我提供给世人的是我考古复原出来的《红楼梦》完整的文本，至于理论的建构，就是从事纯理论的“红学”工作者去建构的事业了。趁此江苏省红学会在南京召开2017年年会之际，特写此文，虽不能身到，也算是遥祝了。

2017年8月18日写与岳麓山下

唐国明，男，汉族，现居长沙，湖南省作家协会会员，具有“长风”情怀与“鹅毛”风范、喊出“思危奋发图强，实事求是认知世界真理；修德安和天下，与时俱进改造现实命运”的鹅毛诗人、红楼梦工匠、数学顽童、鹅毛诗摇滚歌手，分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，并从这个万有公式预言了一个离我们不远的“4、2、1”神话时代，即超级智能时代；另外，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途数哲”论断：你永远处在另一个未知数的半途之上。自发表作品以来，已在国内外书报刊发表文学、红学、数学方面的文章数百篇。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载、以反复阅读的方式考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔、以考古的科学方式修补复活出符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的“红学”作品《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》，以工匠的精神从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事于2018年获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台，美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊报道。

附唐国明论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的结论摘要：

1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

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2、“3x+1”：

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，所以“3x＋1”猜想无论怎样成立。公式（万有规律公式）为：

（宇宙万物就这样遵循着“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”的模式无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙——）

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

（——宇宙万物就是这样如此诗意地生成消亡、消亡生成。）

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切，它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大智能时代最好最恰当的表述。不管怎样，人类总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，人类的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上。

作家唐国明攻克3x＋1猜想预言了一个离我们不远的“4、2、1”神话时代

人类一旦进化到“神”的时代，也意味着人类像是把奇数偶数通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则推入了“4、2、1”时代，意味着人类走向了人类智慧的终端与海子在诗歌中描述的“人类的尽头”，也意味着人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢的时代，人类会在以电脑为基础这个神似遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则的互联网上将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能输入机器，这样机器就已似人类从原始社会就渴望的无所不能的“神”，也似尼采哲学里表述的“超人”与老子、列子、庄子、阮籍著作中表述的无所不为无所不能的“大人”。而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界，世界将进入“神”的时代，即“超级智能”时代，也就是用数学描述的“3x＋1”时代，或“4、2、1”时代。

3、“半途数哲”论断

由在n是大于0的整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因通过论证“哥德巴赫猜想猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，唐国明得出了一个“半途数哲”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知数的半途之上。