卷一 室庐
清代李煜在《闲情偶记》中说“房舍与人，欲其相称”。
一个生活素朴，喜欢安静的人，若住在一个金碧辉煌的屋子里，一定会非常的不自在。而一个喜欢喧嚣，生活奢靡的人，若住在一个简陋的屋子里，那对他大概也是一种折磨吧。
那么，文人理想的屋子应该长什么样子呢？
文人大多向往能在青山绿水之中，有一所安静的屋子。叫它草庐也行，叫它雪庐也罢，总之，只要春有百花盛开，夏有修竹流水，秋有片片落叶，冬有苍松翠柏，就足够了。
但这是多么奢侈的事情啊。
若不能这样，能住在一个人烟扑地桑拓稠的村子里也行。朝听鸡鸣，暮看牛羊归圈，也是不错的。
若还不能这样，就住在城市的郊区好了，既有田园风光，又能与时代接轨。
这样也达不到，就在闹市之中修一所庭院，门庭雅致高洁，房屋清静美好，亭阁台榭有旷达之士的情怀，房屋楼阁有幽隐之士的风致。
哈哈，幸亏这是几百年前的明代，若放在房价天价的今天，简直就是痴人说梦了。
当然，这样的屋舍修好了，一定要在庭院里种上一些竹子。夏天的雨，打在修竹上，发出飒飒的声音；冬天的雪，落在竹子上。“夜深知雪重，时闻折竹声”，只有一个灵魂安静的人，才能听到这大自然别样的美好之音。
屋子里呢，一定要摆些金石书画。夜深人静的时候，独坐灯下，细细把玩，简直就是和古人对话呢。
这样的地方，人居其中，一定会忘记了年岁的老去。既是偶然来了朋友，也会忘记了回家的路，沉醉其中而忘记了疲惫。
天气郁热的时候，进入期间，会让人凉意顿生；气候酷寒的时候，进入期间，感觉温暖和煦。
这就是文人心中最好的居所了。
但如果一味地去追求建筑的豪奢，崇尚色彩绚丽，那么房舍就如同脚镣手铐，鸟笼兽圈了。
明代人崇尚山野乡居，追求“雪满山中高士卧，月明林下美人来”的境界。莫是龙在《笔塵》中写道：“人居城市，无论贵贱贫富，未免尘俗嚣喧……我愿去郭数里，择山溪清嘉、林木丛秀处，结庐三亩，置田一区，往返郡邑，则策蹇从之……”在山间林下结庐而居，是名士最理想的居住方式。
晚明社会经济富裕，文人士大夫追求精致的生活方式，将生活审美化，将审美生活化，也为我们后来的人们，留下了一笔笔极具美学价值的财富。
有人说，房屋装饰，亦是人格品味的流露。文震亨展现了他不同于流俗的文人姿态，也为此书定下了“雅”的基调。
雅，才是中国古代文人追求的最高境界。
原文如下：
居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。吾侪纵不能栖岩止谷，追绮园之踪，而混迹廛市，要须门庭雅洁，室庐清靓，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致。又当种佳木怪箨，陈金石图书，令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。蕴隆则飒然而寒，凛冽则煦然而燠。若徒侈土木，尚丹垩，真同桎梏樊槛而已。志《室庐第一》
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