在读卢梭的这本书之前，尽管我曾经多次了解与接触到人类的种种不平等，但我从来没有进一步的思考过人类不平等的起源。也许是司空见惯，更多的却是冷漠。它们像一只流着毒液的七步蛇，蛰伏在我心灵的原野，一点点的蚕食着我思考的星空及对世事冷暖感知的柔嫩触角。幼时明媚的眼眸里世界是五彩缤纷的，对万物充满了乐趣，但缺乏符合逻辑的理性的思考。青年的复杂的眼眸里世界是单调的，有了理性思考的逻辑能力，却已失去了兴趣。因为心中的沟渠早已被填鸭式教学磨平，想象力也已经被很多很多莫名的东西压抑。
社会上的一幕幕，身边的一场场，无不昭示着人类的不平等，但我的思维从没有深入地触碰到其最深层次的内核。是卢梭，让我更深层次的了解到了人类不平等的起源，更让我思考了许多从未思考过的东西。
在我未接触这本书之前，我一直想象的原始社会是愚昧无知、四肢强健的原始人在深幽的丛林里穿梭，与猛兽搏斗的形象。我心中的原始人的形象更多的受到电视、书籍以及人们固有思维的拘泥，以至于我将他们想象成外表丑陋不堪，长着长长的黝黑的毛发，肌肉强健，性情暴戾而凶残，他们会为了食物与女人与同类血腥弑杀，他们就是暴力的代名词。但是卢梭在书中却为我勾勒出了另一幅别致的原始人生活的画卷，仿佛是在我的眼前打开了一扇窗，照亮了我贫瘠的心灵原野。他们是独立的个体，他们有强健的力量，他们孤单的在丛林里觅食，他们过着中国几千年来无数文人隐士所向往的自给自足的无忧无虑的生活。他们没有烦恼，除了饥饿。他们情感单调，甚至意识不到死亡是什么。他们遵循于自然赋予的最原始的情感与冲动，纵情享受毫无枷锁的自由。没有仇恨，在茂密的丛林里，终其一生，彼此在见一面就如同中五百万大奖的概率一样低。对异性的种种也仅源于大自然赋予的原始冲动所支配，没有丝毫对异性异样的情感。卢梭所描述的社会形态，不同于很多的书籍中描写的原始画卷。但仔细一想，他的猜想据有一定的合理性。原始人是很有可能存在过这样的一种生活状态。卢梭在书中表示，由于这一时期的原始人像一位独行侠，严重缺乏着与其他人的沟通与交流，他们甚至一位自己就是独一无二的个体，过着简单祥和的生活。即使他有所发明创造，伴随着时光的流逝，个体的衰老。最终，他的发明创造陪伴着枯老的躯体，化为了一抔黄土，成为大自然永远不能说的秘密。
时光流转，如平原上脱缰的野马，飞速的像前方奔驰。 岁月的歌声就这样一年年，一日日的在苍茫的原野上回荡，一遍又一遍的催促着四季的脚步。原始人在一次次的偶遇，一次次的交互。大自然所掩饰的秘密，终有一天，暴露在原始人的视野。火的秘密，种植的秘密，金属的秘密，一种种大秘密无不昭示了一场大的变革如暴风雨般就要席卷整儿原始人，而对于这一切，他们茫然不知，尽情享受着暴风雨前短暂但宝贵的宁静。种植术的发现，最终导致了土地的分配，即私有制的确立。食物的增多导致了原始人不必每日为了食物而奔波忙碌，最终导致了他们体质的退化。他们从独自捕获野兽到需要更多人一起合作。合作需求的增加导致人们更需要群居。伐树建成的屋子形成最原始的家。女人留在家里照看屋子与孩子，防止居所被其他人占有，这样男女最初始的分工合作关系确立了。男女长期在一起居住，渐渐的诞生了男女之间的感情。在人聚集的部落，每个人都渴望被重视，就这样一种叫“尊重”的情感诞生了。在部落里，最强健，最英俊，最机智，最有口才的人被人尊重，自然而然的“嫉妒”就诞生了。
土地的私有被承认，由于人与人之间才能的差异，导致了贫穷与富有的差异。一些穷人联合起来想要抢夺富人的财富，富人们为了保护他们的财产不被侵害，便借助于攻击他们的力量来保护自己，于是他们通过诱骗说服邻人让出权利，从而永久的确立了保障私有财产和承认不平等的契约（即法律），建立起了国家政治体系，于是产生了人与人之间在政治上不平等，完成了人类从自然上的不平等到政治上的不平等的过渡。
由此可见，私有制是人类不平等的起源。当今社会，依然存在着种种的不平等，尤其表现在各种关系上。安排工作，不必考核，却通过关系和其他历经考核的人一起得到工作。还有很多起点上的不平等，穷人与富人的孩子在最初的起跑线上已经注定了不平等的存在。但我们应该坚信，这种种的不平等是可以通过后天的努力跨越的。我们在考虑过种种不平等现象后，更应对未来充满奋斗的激情，以昂扬的姿态去迎接人生路途上未知的挑战，炫美的风景。
永不言弃，才能用最差的狼毫笔谱写最苍劲的字。
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