2020.6.22内容分段：
1. 撒旦试探约伯（1-12节）
2. 约伯丧失儿女和财产（13-22节）
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1. a. 约伯记一般被公认为圣经中最古老的一卷书，作者不详，但作者一定是一个属灵且充满智慧的人。《约伯记》和《箴言》《传道书》被称为智慧书。约伯记既是在探讨人生的苦难这样一个人类永恒的主题，也是在颂赞神的荣耀。关于苦难这样大的一个话题，每个人都有不同的理解，圣经也给出了很多不同角度的答案。约伯记回答的是为什么义人会遭遇苦难。很多基督徒读约伯记时会带有恐惧，害怕约伯那样的患难临到自己。其实我们大可不必如此。本卷书描写的约伯的苦难，是一个特例，不具有普遍性。哥林多前书10:13告诉我们：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”，神给我们的环境是按照我们信心的大小量身定做的，我们没有约伯那样大的信心，也不会受到约伯那样的试炼。神让我们受试炼的目的是让我们更认识神，更亲近神。圣经中爱神而又亨通的人也大有人在，比如亚伯拉罕，雅各，大卫，所罗门等等。他们一生中也遇到过患难，但并不是各个都像约伯，瞬间被剥夺财产，儿女，健康等所有一切。所以我们读约伯记的心态应该是，不要常常以约伯自比，只要一有苦难，就认为是魔鬼攻击自己。我们首先要在神的面前省察自己，求圣灵光照我们，有没有犯罪得罪神。如果真的没有犯罪，向约伯一样无辜，也不要抱怨神，而是坦然接受，相信神的旨意是美善的，受苦对我是有益处的，神才会允许这环境临到。
b. 传统上大多数学者认为乌斯地在约旦河以东地区。那人“完全正直”是相对的，因为新约圣经说，没有义人，一个也没有。约伯不光敬畏神，而且是个大富户，家缠万贯，这实在难得。“七”代表神的完全，“十”代表人的完全。约伯拥有儿女和家产的数目，无论在地上和天上都是完全的。
c. 约伯拥有这么多儿女，但他们相处十分融洽，他的儿子们轮流请姐妹们吃喝，在这里的吃喝并没有贬义。约伯不光自己敬畏神，还常常为儿女们献燔祭，他实在是一个敬畏神，远离恶事的人。
d. 耶和华问撒旦从哪里来，并非神真不知道他从哪里来。神是全知全能的。在伊甸园里，亚当犯罪躲避神后，神也明知故问，“亚当，你在哪里？”撒旦说：“我从地上走来走去，往返而来。”撒旦是空中的掌权者，他在这世上遍地行走，寻找可吞吃的人。在天上，属灵的争战是真实存在的。
e. 神称赞约伯后，撒旦对神的挑衅，是对约伯的控告，也是对神的侮辱。对于很多基督徒来说，也许撒旦控告的并没错，我们也要常思想，我们敬拜神是不是出于神对我们的祝福？如果神拿去祝福，我们还跟随神吗？神接受了撒旦的挑战，但神每次对撒旦的作为都有一个限制，第一次的限制是“不可伸手加害于他”。这是对我们的极大安慰，撒旦虽然具有极大的破坏力，但他不能超越任何神的范围行事，神正利用撒旦在成就神的美意。
2. 约伯在一天之内失去了所有财产和儿女，但他并没有离弃神，他说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的”（伯1：21）这句话安慰了无数在患难中的人。在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以神为愚妄。今天的我们，何人能有这样的信心啊？不要说失去所有儿女，就是失去一个孩子，我们就要崩溃了。神对约伯信心的测试刚刚开始，因为撒旦并不甘心，他将再一次向神发出挑战，神也再次应战。
执笔人：陈立娜
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