2020.7.1
1. 锁法的回答（11章）
2. 约伯的回答（12章）
亮光分享：
1. 琐法是三个朋友中最年轻的，也是最后一个回答约伯的.。他按照当时的社会礼仪，让长者先发言，还算是礼貌。但他一出口就充满火药味，言辞比前两个朋友更激烈，丝毫没有怜悯之心。约伯需要的是雪中送炭，而不是打他的耳光。琐法最冷酷无情的一句话是“所以当知道神追讨你，比你罪孽该得的还少。”他指责约伯三个不是：多嘴多舌、夸大其词、自以为是。琐法称赞神的智慧听起来很有哲理，但他只看到了神的智慧长阔高深，没有看到神的爱也是长阔高深。琐法在最后说了一些听起来很有盼望的话，只要你悔改，安舒的日子就必然来到。
2. 为什么旧约中先知们直言不讳的指出以色列百姓的罪时，百姓就能立刻悔改，并且结出美好的果子呢？因为先知们有来自神直接的启示，先知指出的罪一点没错，他们是对症下药。约伯却称三个朋友是编造谎言的，都是无用的医生。就好像一个病人脚疼，他们却给他医手。这三个朋友都没有来自神的启示，第一个朋友以利法的异梦也是来自魔鬼的惊吓。他们都假定约伯犯了罪，苦难才临到约伯。约伯对神的智慧比琐法了解的更清楚，他称赞神的智慧和大能，并对他的朋友说“你们所说的，谁不知道呢？”很多时候，我们的争辩都是无益处的，只想证明自己的观点是正确的，却忘了对话的初衷。哥林多前书13章2节说：“我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么”。所以我们当感恩自己出生在新约时代，有福音书和保罗书信作为指引，知道什么是在基督里的彼此相爱。在我们传福音的过程中，也要注意避免无休止的辩论，因为福音本是神的大能，不是靠我们的辩论把对方驳倒才能领人信主的。
3.面对复杂的问题，我们都想从圣经中找出答案，但这个世界是如此奥秘，我们常常把神看小了，把人看大了，以为自己能够像神一样参透万事。此时，神一直在沉默。直到最后神亲自向约伯说话时也没有给出他受苦的原因，却引导他明白人的有限，神的无限。“隐秘的事是属耶和华我们上帝的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（申29∶29）
上帝将一些事设定为“隐秘的事”，目的是使我们知道自己的有限。因此，对于“隐秘的事”，我们一定不要碰触，过度的求知欲，有时也可能是一种危险的试探。更不要对当今的时事牵强附会地曲解或谬解圣经。
执笔人：陈立娜
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