物理科学的发展到量子力学时，科学已经快接近佛法的理论了。大家都知道，科学从微观一直在深入研究，我们那个年代都知道最基本的粒子是原子，并且也知道原子的基本结构是原子核、质子和中子，但后来又有更加小的粒子是夸克，最终到量子理论出现时，发现物质最终是由能量变化出来的，而能量和宇宙中的意念有关，这个意念包含了人类和动物，甚至可能还有我们不知道的生命形态。群中分享的案例中，为什么人的意识可以治疗癌症？就是根据这个科学原理。也许，大家很难接受这样的事实，但科学界正在向这个方向发展。随着科学的快速发展，信息的快速传播，大多数很难跟上时代的节奏，因为大多数人都在忙于生计，根本没有精力来关注最前沿的科学发展趋势。从佛教的理论来看，世界上的一切都是“唯心所造”，人的意识不但可以治疗疾病，甚至可以改变外在的世界，这也是《楞严经》里所说的“心能转境，即同如来”。
也许有很多人在想：如果意识能够有这么大的力量，那么就不需要医院了。这个逻辑思维太简单了，世界上的科学家能够制造这么先进的科技产品，为什么大多数人却不知道是怎么制造出来的？科学家毕竟是社会上极少数的人。同理也是，能够用意识治疗好癌症的人也是少数，如果大多数人能够都能做到，癌症就不可能在世界上存在了。所以，在修行的圈子里也是一样，佛陀所说的理论肯定是可以证到的，但真正能够证悟佛陀的境界，也不是那么容易的。就象现在学佛的人一样，虽然有这么多的人在学，但是各人的业力不同，对佛法的感悟也各种各样，修行的层次也千差万别。明白了这个道理后，对于修行的思路就非常清楚了。我们不但要明白佛法的修行原理，还要清楚具体的修行方法，更要下真正的功夫去坚持。同时，在修行的过程中还要清楚自己的修行处于一个什么样的状态。如同登山一样，要知道自己处于哪一个山坡？也象出去旅游一样，如果我们没有去过旅游地，需要导游来带领和解说，这样就容易达到旅游的目的。在家居士为什么要选定自己的师父？因为出家人是放下世间的一切来修行的，如同专业棋手和业余棋手一样，水平的档次相差很大，业余棋手如果有专业棋手的指导，进步就很快。这些道理都是相通的，因为佛法不同于世间的知识，一个好的修行人要清楚修行的原理，就是我们通常所说的“教理”，还要有真实的修行体验，就是实证功夫。一个真正的修行人，通常有二点识别思路：一是能够将修行的道理讲清楚，让不会修行的人也听得明白。二是大多数有功夫的人，起码身体是很健康的。佛法里说，“一切唯识所造，心能转境”，如果连自己的身体都“转”不了，那么还能“转”什么外境呢？这个事实是无法用空话说得出来的，哪怕一个人说得如何厉害？总得拿点东西让人看到吧。有很多人对于“能量”有感受，这个虽然没有错，真正的修行人是具备很高的能量场的，但这个有时也不可靠，因为有些人自己的心理很脆弱，容易受到别人的暗示，导致一些人产生错觉。所以说，修行人在选择师父时要慎重考虑，从多个角度去考察，也不要马上做决定，多接触几次，多交流后自然就清楚了。
我们明白了以上道理后，对于健康和佛法修行的关系也会更加清楚。那就是最简单快速的办法从“意识”入手，当我们的情绪调整得非常平和时，很多病症就不自觉地消失了。现在的养生行业非常混乱，很多人只看到一个很小的角度，对于身体健康的本质缺乏认识，总是将一个养生的具体方法夸大，误导社会的养生观念。如果我们对于健康有一个整体和最本质的认识，对于健康的恢复就会有一个清楚的思路，就不会陷入复杂的养生怪圈里而出不来。只要我们克服“急躁”的心理，从“心”开始，先调节自己的情绪，再通过专业的中医师诊断身体的阴阳失衡，耐心去改变身心，快则几个月可以恢复，慢则三到五年也可以恢复健康。但是，现代人总是想走捷径，结果事与愿违，甚至于有些人财二空。因此，从药师法门的修行来说，最好要先学佛，然后结合中医调理。因为有了佛法的智慧后，人的心理容易平静，思维也容易清晰，不容易上当，也就是不容易走弯路。但是，现代社会的人有一个最致命的问题，就是对佛法生不起信心，“信是道源功德母”，也是进入佛法海洋的第一步，也是修行次第中“信、解、行、证”的开始，这和社会的浮躁有很大的关系。如果要想真正进入到佛法的修行之列，必须要坚定地相信佛陀所说的法是宇宙的真理。为什么有极个别人能够在三分钟内化掉病症？因为这些人的“心”力强大，其实也是内心深处里强大的“信心”。人在绝望时容易产生强大的力量，“孙子兵法”里有一句是“置于死地而后生”，历史上也有很多这样的军事案例。我们国家的第一代革命者对于共产主义有强大的信心，对于改造旧中国有强大的信心，他们不怕死直到新中国的建立，这些都是和佛法的理论“心能转境”的道理是一样的，和“意识”的强大力量也是同一个道理。
今天对于健康和修行的“信”就分享这么多，希望大家仔细思考这些内容，也可以从生活中或社会上的事件中去体会，真正消化“意识”的力量是可以改变外境的。当我们从不同的事实中，不同的角度来思考佛法修行的“信”，并且知道如何去“信”，也就是有智慧的“信”，或者说是“正信”而不是迷信。当我们有了这样清楚的认识后，对于佛弟子的三皈依就清楚了。否则，哪怕我们拿几个皈依证，也不是真正的佛弟子。佛法从“信”开始，就是从皈依开始，最终当我们修行过程中，还会不断地强化对佛法的信心，直到“净信”的程度，或者是到了死亡的时候，我们对佛法的信心还是不会退转，还是非常坚定，那才是真正的解脱，才是“了生死”，才是真正的身心健康的人生。
网友评论