2018年第20本书，离100本还有80本。
这是一本去年就读的书，其实当时没有完全读明白。今年又重启了。
第一次听这个名字我认为是一本讨论价值观的书，讨论人为什么会自私，然后其实这本书名字的重点在“基因”上面，作者讨论的核心其实是说真正影响生命的是基因，人类社会的种种博弈和秩序追踪到源头就是基因对生物的操控，而生物体只是基因未来延续自己的一种的载体。
此外，基因的特点就是“自私”。这也是人类各种物竞天择的原因。
说实话，这本书看下来会有科幻片的感觉，感觉这个世界就是被基因所操控的，人的自由意识是没有用的。感觉人的存在就是受控于基因的暴政的，是基因的傀儡。
当然，最后还是为人的自由意识留下了出口。
去查了下，作者有三本科普类书，分别是《自私的基因》、《延伸的表现型》、《上帝错觉》。其中最出名的就是这本自私的基因。作为一名坚强的无神论者，他崇尚科学和理智，这个从他在这本书的论述中也可以看出来，都是从生物学的角度来解释各种社会现象，有些观点甚至会和我们所接受的道德上的观点有冲突，比如母亲对孩子无条件的付出其实是基因为了自己的延续而做出的作用。
1、什么是基因？
基因，就是最小单位的遗传片断。
2、基因如何制造出世间万物？
地球处于生命演化诞生的原始阶段时，一次偶然，形成了一个能够复制自己的分子，也就是复制基因。
复制基因在复制自己的过程中，偶尔会出错，就形成了新的基因。不同的基因各自复制繁衍，彼此竞争，争夺有限的生存资源。在这个过程中，一些基因在自己外边裹上蛋白质来保护自己，形成了第一批生命细胞。
慢慢地，基因发现和其他某些基因分工合作，能让细胞拥有更多的功能。于是它们不断尝试各种合作，系统结构越来越复杂，形成了各种生物。
亿万年的时间过去了，有的生物被淘汰，有的则得到保存，从简单到复杂，从低级到高级，不断演化，最终形成了现在我们世界丰富多彩的各种动植物。
3、为什么说基因才是自然界的根本？
基因创造了所有生物，也掌控生物的出生与行为，而让基因延续，是生物存在的意义。这一过程中，人和所有的生物，都只是被基因操控的生存机器，没有自我意识。所以说，基因才是自然界的根本。既是驱动生命演化，生物繁衍的原动力所在，也是一切自然现象的根源。
4、什么是利他行为？
利他行为，是对别人有好处，而对自己没有任何明显益处，甚至牺牲了自己部分利益的行为。
5、什么是进犯行为？
进犯行为，就是生物之间的主动攻击。
6、什么是生物的计划生育？
基因复制，靠的是生存机器的交配繁殖，生得越多，基因传递的就越多。但是自然界中，生物并不是无节制地生育，它们会调节自己的出生率，让它保持在最合适的数字上，这就是计划生育。
7、什么是代际战争？
父母抚育子女，让遗传的基因得到延续，这是他们的共同利益。然而，对于多子女的家庭，父母和子女的利益并不等同，它们之间的对抗，就是代际战争。
8、什么是两性战争？
幼儿身上，父母的基因各占一半，双方基因的收益是相同的。如果减少自己在幼儿身上的付出，就有更多的时间和精力，找机会传播更多的基因。而另一方，不得不付出更多，从而失去了传递更多基因的机会。于是每个配偶都设法利用对方，迫使对方投入更多，这就是两性战争。
9、雌性有哪些策略来对抗两性间的不平等？
一种是大丈夫策略。雌性干脆放弃了和雄性一起抚育幼儿的想法，转而选择具有优秀基因的雄性，希望幼儿能继承这些基因，增强之后生存的可能，以及在交配中更具有吸引力，从而实现更多基因的复制与传递。
另一种是幸福家庭策略。在交配前，雌性会对雄性进行认真挑选，看看对方是不是足够忠诚，摆足架子等雄性追求。如果雄性耐心足够好，对未来的家庭有足够多的付出，比如搭建窝棚、采集物资等等，才能获得雌性的青睐。在这种情况下，通过考验的雄性本身比较忠诚，遗弃雌性的代价也高，相对的背叛可能就小。
10、在基因的操控下，人能否获得真正的自由？
虽然我们尚未真正摆脱基因的控制，但至少在三个方面，人类已经看到了曙光。
一是以科学的手段，避免基因操控我们走向死亡；
二是以人的意志，对抗基因带来的本能；
三是以文化教育，反抗基因的暴政。
这都只是开始，离获得真正的自由，还有很长的路要走。然而正是这种抗争的精神，让人类区别于其他生物，成为万物之灵。
金句：
最好不要把自然选择的基本单位看作是物种，或者是种群，甚至是个体；最好把它看作是遗传物质的某种小单位。为方便起见，我们把它简称为基因。
我不准备以讲故事的方式阐明一个论点，经过选择的例子对于任何有价值的概括从来不是重要的证据。
在一些难以预见的环境中，基因如何预测未来是个难题，解决这个难题的一个办法是预先赋予生存机器以一种学习能力。现今学习战略已应用于计算机下棋的某些程序中。预测未来的另一个有趣的方法是模拟。模拟能力的演化似乎终于导致了主观意识的产生。
我们都是生存机器-——作为载运工具的机器人，其程序是盲目编制的，为的是永久保存基因这种秉性自私的分子。
我们具备足够的力量去抗拒我们那些与生俱来的自私基因。我们甚至可以讨论如何审慎地培植纯粹的、无私的利他主义——这种利他主义在自然界里是没有立足之地的，在世界整个历史上也是前所未有的。在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的、复制基因的暴政。
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