薛蟠用三招追求过林黛玉，甚至还去了她的家乡
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薛蟠对林黛玉真的动过心思。哪怕在完全没有希望的时候也并没有放下。我认为曹雪芹刻意用贾宝玉和薛蟠这一明一暗两条线描写对林黛玉的情感并不让人感觉违和，却透露了一种难得的温情。
第二十五回，贾宝玉被马道婆五鬼魇了。慌乱中，薛蟠不小心见了一眼林黛玉立刻“酥倒了”。作者用了一个特别符合薛蟠的词汇“酥倒”来形容，虽然有点不堪，但难得薛蟠是真心的心动了一次。
薛蟠回去是一定求了薛姨妈的，但被薛姨妈回绝了。五十七回，薛姨妈和薛宝钗去探望林黛玉，薛宝钗就开了林黛玉玩笑，不让林黛玉认薛姨妈做娘。就说了她哥哥薛蟠一直没成亲，已经自己相准了，只等下定了。还和薛姨妈挤眉弄眼的，直指林黛玉。而且薛姨妈也说“连邢姑娘我还怕你哥哥糟踏了她，所以给你兄弟说了。别说这孩子，我也断不肯给他。”这也证明了薛蟠一定和母亲求过了，只是薛姨妈了解自己的儿子，不肯给儿子说亲，也知道事不可为，不讨这个没意思。
薛蟠从妈妈那里铩羽而归，自然是不死心的。虽然娶林黛玉彻底没戏，但他对林黛玉的倾慕从来没有死心。这从两个方面可以看出来。
第一，香菱学诗。
薛蟠走了，香菱住到大观园先是求了薛宝钗要学诗，宝钗建议她先不急，邻居家拜访了才好。随后香菱直接就去林黛玉的潇湘馆求林黛玉了。香菱学诗表面是羡慕小姐们风雅，实际一定收到薛蟠的影响。薛蟠爱慕林黛玉，必然常挂在嘴边，香菱作为薛蟠屋里人，就上心了，也要学林黛玉，而讨好薛蟠。这从她舍宝钗求黛玉就能看出来，黛玉的诗她更想学。
第二，给林黛玉带家乡土产。
六十七回，薛蟠出去江南一趟，特特的买了两大箱江南土产回来。而这些竟然大多是林黛玉家乡之物。我们都知道林黛玉是从扬州来的贾府。但薛蟠却刻意跑去了林黛玉的原籍姑苏（苏州），还在虎丘给自己捏了惟妙惟肖的泥人。很明显是薛大爷到此一游的意思。
薛蟠巴巴的跑到林黛玉得家乡可能是巧合，但也可能刻意。我更倾向刻意。而他带回来的两大箱东西，都是林黛玉家长之物。薛蟠一路跋涉千百里，哪里都可以买一些。却偏偏都是林黛玉家乡之物，这要不是薛蟠对林黛玉有情是再说不通的了。
而这些礼品，傻子都知道一定会有一份但林黛玉的手里的。和香菱学诗一样，薛宝钗又一次给林黛玉足足两份。这既是两人亲厚，何尝不是薛宝钗懂的自己哥哥的心思的意思？
第三，娶夏金桂。
夏金桂和薛蟠也是表亲。他俩相见也是从香菱嘴里说的。很简单，“谁知他家里的姑娘长的花朵一般，在家里也是读书识字的”就说夏家姑娘不但长得好看也是读书作诗的。薛蟠一见就相准了。薛蟠像准的条件是两个，第一是漂亮；第二是会读书写诗。然后非要求了薛姨妈娶进家门。这是急不可耐的表现，根本没有访听一下。要说薛蟠也对夏金桂一见倾心，似乎也没有那么明显。更多的还是盯上了夏金桂会读书作诗。
综上三点，薛蟠虽然娶不到林黛玉，但对林黛玉的风采追求从来没有断过，通过这些情节串联，我们也发现还有一个人默默的对林黛玉用情。虽然很多人不齿薛蟠，觉得他是个烂淫人，但我却并不如此认为。起码在对林黛玉的情感方面，薛蟠难得漏出情窦初开的样子。而他渴望林黛玉的气息，引导香菱学诗。追随林黛玉的足迹到了林黛玉的家乡，为她带来了家乡的土产。倾慕林黛玉读书写诗的绝代风姿，一听说夏金桂也读书写诗，立马就要娶夏金桂。这些要不是林黛玉对他的影响，打死都不信！
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