括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“中央生湿，湿生土，其德溽蒸，其化丰备，其政安静，其令湿，其变骤注，其灾霖溃。”
如中央属土，土生湿也，湿应长夏，实主土也。故其德主湿溽热蒸，其化主丰满完备，其政主安舒镇静，其令主土而应湿，其变则疾骤而暴注，其灾久雨而崩溃，德化政令灾变之见于长夏，而应乎中央者如此。
“西方生燥，燥生金，其德清洁，其化紧敛，其政劲切，其令燥，其变肃杀，其灾苍陨。”
如西方属金，金生燥也，燥应乎秋，实主金也。故其德主清凉而凝洁，其化主紧缩而收敛，其政主劲锐而切急，其令主金而应燥，其变则严肃而杀物，其灾则苍色而陨落，德化政令灾变见于秋而应乎西方者如此。
“北方生寒，寒生水，其德凄沧，其化清谧，其政凝肃，其令寒，其变凓冽，其灾冰雪霜雹，是以察其动也。有德有化，有政有令，有变有灾，而物由之，而人应之也。”
如北方属水，水生寒也，寒应乎冬，实生水也。故其德主凄寒而沧凉，其化主清洁而谧静，其政主凝结而肃杀，其令主水而应寒，其变则寒凓而冻冽，其灾则冰雪而霜雹，德化政令灾变之见于冬，而应乎北方者如此。
夫德化政令，气之和也，至于灾变，则气盛而杀物矣。夫惟气盛杀物，故人应之而多病，欲养生以立命者可不防其灾，观其变，而审夫气之德化政令哉?
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