这是一个需要看理由的问题
比如说：因为身体不够强壮，所以身体羸弱者把体力活推给身体强壮者
这个羸弱的理由可能是性激素水平对肌肉骨骼发育的影响，可能是生理或心理健康情况，可能是年龄等各种因素
那么此时的命题就是能者多劳，这个命题是否正确不谈，即便正确也绝不是简单的女性把体力活丢给男性
举个例子，尼格罗人因为激素问题，肌肉发育普遍更早，那么这是其他人种把体力活交付给尼格罗的理由吗？
不是的，那是奴隶制。
同样的，如果因为男性身体上更为强壮的偏向，而将体力活交付给男性这同样也是奴隶制。
如果因为强者的主动帮助弱者，从而获得赞赏，这是一种道德驯化
道德本质既是欺骗
而如果因为强者没有帮助弱者，从而获得批评，这是一种道德绑架
就不仅仅是欺骗，甚至是暴力了
当然现实似乎反感的男性不是那么多
就如同一起吃饭男A女免，不少男生并不反对
她那时还太年轻,不知道命运所赠送的礼物,早已在暗中标好了价格。
人的付出是意图有所回报的
也许有些人很佛系，尊重接受帮助者的冷漠，坦然面对自己的沉默成本。
但是也会有些人会疯狂的追求自己投资的回报，乃至超额的回报。
对前者说一句好人，对后者骂一句疯子，这不是理所应当的选择。
男人的极大幸运在于，他，不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路；女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着；她不被要求奋发向上，只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。
人的未来需要自己创造，可以去从他人处寻求力量，资源的整合可以更为高效，但是必须事先准备好自己准备付出什么，什么都不想付出，只想要索取，觉得理所当然的话。
自己不做出选择，别人会替你做出选择，用甜言蜜语，用法律，用道德，用爱，让你沉醉在梦中，只有醒来的时刻才能看到自己满身枯骨。
女性不是推卸体力活的理由，人创造工具正是为了超出自己生理能力的限制。
杠杆、滑轮组、小推车
团队、家庭、国家
各种个样的工具正是为了超越而生
自然一个女性可以以自己的性魅力来获得对男性的控制，把男性当作一种工具完成自己的目标，正如国家可以把百姓当作财富与资源，宗教可以把信徒当作财富与资源。可是应该注意的是国家会遇到起义与革命，宗教会遇到裂教与叛教，同样的控制男性的女性也有一天会遇到一个二愣子要殉情，对方付出了太多，已经到了难以接受失败与没有收获的时刻了。
以女性视角而言，也许遇到疯子的可能性不高，高超的技艺操弄几个工具人不是难事，平凡的技艺来获得一点性别红利也可以免的过期作废。
但是人还需要担心另一种风险，信徒是神的信徒，奴隶是主人的奴隶，在这一同时，驯化是相互的，信徒与奴隶被神与主支配的同时，神与主也被改变了。
人类驯化了水稻与小麦，另他们与野生品种有了巨大的变化。但是与此同时，人类的社会又被农作物改变了多少呢？
猫咪无法反抗主人的蹂躏，婴儿无从抵御父母的抉择，这猫咪、这婴儿又改变了主人与父母何其多的生活。
任何关系都是双向的，如果有一种关系是不健康的，那么这种不健康绝非针对一方，如若沉醉于一时的红利，那么如波伏娃所说，发现自己被海市蜃楼愚弄时，一切已经太晚了。
不要去相信道德的愚弄，不要去贪酣一时的欢愉，人应当成为自己的主人，人应当创造世界，人应当去面对而非服从。当然如果把一切思索与实践的艰难交付他人可以获得灵魂的放松的话，自然把自身作为他人的财富与工具也是一种选择，我尊重任何人的任何选择。
Ehyeh asher Ehyeh
逝影绝忧
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