怎么样才算体面的生活呢？

周五晚上是我少的可怜的独处时间，我把自己喜欢的事情安排的满满当当，可是这一切被小Y的电话打乱，她让我禁不住胡思乱想：到底什么样的生活才算体面？

小Y是我上周五在地铁认识的，四十岁左右，某公司财务总监，业余兼营自己的色彩工作室，主打护肤彩妆以及色彩搭配。她的打算是早点退休，不要一大把年纪了靠微薄的退休金可怜巴巴生存，她要实现财务自由，争取五十岁之前退休，所以现在辛苦一点也没关系。

当晚小Y邀请我去参加她工作室的周末活动，由于不感兴趣，我以“有安排，下次去”委婉拒绝；这个周五又电邀，我直接干脆拒绝，本想小Y会知趣挂掉电话，谁知她换个角度继续来。我只好说“我在忙，现在不方便接电话。”感觉气氛好尴尬。

我很疑惑，这样真的能拉来客户么？这样实现了财务自由，整个人身心能自在么？你的精神中自在的天性早在这种拉客户的过程中消磨殆尽了好吧。有些东西，比如自尊与傲气，是牙釉质一样不可再生的，毁灭就不再有。就算有了大量金钱，你还能愉快地享受么？我亲眼看到两个穿金戴银的老太太在地铁上狂放的极尽丑态，女性的端庄与优雅丝毫也无，更不要说体面。

如果你常常坐地铁，你一定会留意到地铁上手持二维码求加微信的二八少女，一趟地铁被无数人拒绝还能保持礼貌甜美的微笑说：“没关系，还是谢谢你。”，我一点都不觉得这有多么坚强多么感人，这只是换着方式糟蹋自己而已——如果一个人把自己像破布一样在烂泥里踩来踩去，她还有多大几率重新直起脊梁呢？

这种生活方式，从生到死，恐怕与体面无丝毫关系。

小人物有小人物的悲哀，大人物也未必就体面。

知乎上有个段子：一天修单车老大爷因占道经营被驱逐，第二天该处出现17辆共享单车，之后，此处上百辆单车挤满整条人行道。那“占道经营”究竟是对还是错呢？通过抢别人饭碗“求财”的生活好像也不体面，至少，想这个办法的人没办法向社会拍着胸脯自豪地说“这是我做的”，老鼠一样缩在暗处，怎么体面？

郎咸平是著名经济学家，他和他小三的故事人尽皆知，两人之间的财产纠纷以及最后的结果，是郎咸平经济知识运用的经典。他赢了，留下让人可笑又可怜的小三。可是我有个问题：待这事尘埃落定，西装革履的教授还怎么站在讲台上面对全班同学呢？怎么与全班同学求知若渴的眼睛来个充满电火花的对视？——对了，估计是多媒体教学，他只需对着摄像头就可以了，化好脸上的妆，管他有没有底裤，反正在桌子下面没人看到。

现代人“求财”的方式各种各样，总之就是“不择手段”，在这一过程中好像没有什么不能牺牲的，没有什么是值得在意的。可是作为人，终究是不能这样生活的。怎样才算是体面的生活呢？比较来比较去，还是古人说的对：天地间农夫为第一等人。

清代郑燮说：“天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫……皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。”

为什么这样说呢？粮食对天下的重要就不说了，那终究是个外，和农夫没有关系——粮食贵贱农夫获利也十分有限。

首先农夫的收获是干净纯洁到神圣的。耕种收获，汗水融入泥土，粮食蔬菜从土壤中长出，输出多少就得到多少，耗费的纯属自己的体力，也与其他任何人无害处。只有农夫站在地头望着绿油油的嫩苗的农夫才有底气说一句：“饿死不求人！”

其次农夫是最贴近自然的人群。这个自然是名词，“道法自然”的自然。耕种收藏，忙闲有致，在农忙时节忙到脚不沾地，就像百米冲刺一样赶时令节气，“错几天就错一季”，种过田的都懂；清闲的冬天醉心于休闲娱乐，逛不完的庙会，聚不完的朋友，各种娱乐活动都出场了——我现在还记得孩提时的冬天，爸爸隔三差五约铁杆好友对练散打，一招一式，像跳舞一样看得我心旷神怡。

最后，农夫的精神生活可是比现在整个社会的人还要富足。我可没有夸大其词。现代人亚健康，职业病，高压焦虑，一年到头可怜巴巴地想着法定节假日和财务自由，就算捧起书本，也是为了缓解不被淘汰的焦虑。想享受生活？你脑袋有病吧？

农夫的精神生活可是非常富足的，古代有耕读之家，现在也不差，除了搓麻将与扭秧歌，还有数不清的民间高手在自娱自乐。比如唱歌的朱之文，比如练散打的我爸爸以及他朋友，再比如我邻居就写得一手好字，春联都是自己动手，我另外一个邻居，画的观音像就像寺院里的一样。

可是却没有人愿意去做农夫，因为他们觉得农夫不体面，真可笑。