当一个人获得“根本智”以后，再去学“后得智”，的确要容易得多。因为已经有了择法眼（慧眼）。你想把自己的根本智“推销”出去，必须用“后得智”来配合才行。比如厂家将饼干装盒不仅是为了销售的方便，也是为了更好地推销。又如同一个人走路，必须左右两只脚都迈步才能往前走。有好饼干，没有好的包装不圆满；有好的包装，没有好的饼干，更不圆满。你的世间法做得再好，没有出世间的智慧作灵魂、作脊梁，也是空虚的。
当一个人在物质上没有保障时，绝对不会去寻求精神上的满足。其实人对物质的需求很容易满足，真正难满足的是精神与灵魂的需求。是精神和灵魂哭喊着要修行，是它们的需要。人的贪欲不是来自身体，身体的需求很少。就像我出家后只有三套衣服，到现在还穿不烂。现在的布料好，不容易坏。你们的衣服哪一件是穿破了才扔的？都是没穿多长时间，不流行就不穿了。
有的人很幸运，在贪的时候，偶然一个机会抓住了宗教，暂时解决了饥渴。通过一段时间的了解和实践后，会更加饥渴，因为没有开悟。就像一个人站在果树下没有尝到果子，会更想吃果子一样。一个人修行，如果法、财、侣、地四种资粮都具足了，没有理由不成就。你们可以问问自己：我具足了哪些？如果都具足了，那可真是个大富大贵之人了！
我之所以想恢复东华寺，创建“狮子吼”闭关中心，就是因为看到有些人真想修行，但又苦于没有地方，所以给自己找了一个既麻烦又累赘的担子挑在肩上。但我很快就发现付出一倍，得到的是十倍。而在洞里付出十倍，得到的只有一倍。
为什么这么说呢？因为是大家成就了我。一个人不做事的时候，总以为自己很有本事，什么都会。一做事，才发现自己什么都不会，什么都做不成。但是，当你勤勤恳恳，不紧不松地努力去做时，又会发现自己什么都能做。
一个人只要愿意努力，做什么事情都能成就。对一件事只要不放弃，努力去做，一定会成功。如果遇到挫折就放弃，必然一事无成。哪一个成功的人不是经过坚持不懈的努力，最后才获得成功的？有些人盘腿修道，闭着眼睛浑浑噩噩，半年一年没有成功，就想放弃了。而古人十年二十年都不放弃，最后都成就了。
有一部分人把修道看得太简单了。而另一部分人又把它看得太复杂、太难了，总讲自己根性差，“根性差”成了他不努力的挡箭牌。毛泽东当年被蒋介石追得无立锥之地，但他从未放弃，最后成功了，成为一代伟人。如果他把这种精神用来修道，结果一定不会次于六祖，同样也会成为东方如来。十大元帅如果修道，也会成为十大祖师。因为他们有这个心力，用在任何地方都会成就。
世间法的成就都要有奋斗精神，都要经过一番不懈的努力，何况出世间法？你要想成为一个超人，就必须具备凡人所达不到的心力、体力和魄力。如果你处处表现得与常人一样，你肯定不会成为超人。
人的力量不去用就是那么多，天天用就会天天有。犹如井中水，你不去舀，它就那么多，舀了还会有。什么叫功德圆满？方方面面都不断地积累，积累到一定程度，形成一种气势、一股强大的力量，能利人利己，就圆满了。如何积累呢？天天去做，年年去做，复杂的事情简单地做，简单的事情重复地做，重复的事情用心地做。
现在的众生是想的多，做的少，说的多，兑现的少。出世间法与世间法恰恰相反，是奉献而不是索取，是在奉献中获得。世间法也不单单是索取，也要先付出才能得到。就像两个人打架，输了，泄了气，产生了自卑；赢了，增长了傲慢和霸道。而学佛是叫人退让、付出。只要你敢退让，敢付出，你的心量就有了，就一定会成功。有了心量何愁没有悲心？有了悲心何愁没有智慧？悲心、智慧都有了，何愁功德不能圆满？禅修 心理学 宇宙 吸引力法则 冥想 灵修 打坐 佛学 国学 哲学
本文节选于东华禅寺方丈万行大和尚著作《降伏其心》
万行大和尚
东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、7年闭关、17年建寺安僧、12部著作、1万多场开示、千万余字著述、17年间向社会捐款捐物4000万多元……
从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。
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