盘古
今天教研的整个过程，我都是极度激动的，这短短90分钟，我不仅学习到一个教师开发挖掘课程所要经过的艰辛历程，感受到课程不同的执行方式带给孩子的不同以及呈现结果的多样性，更是聆听了魏校长对于神话的置于多角度的解读，在此将我的收获记录下来，以惠及大众。
首先由范主任将神话课程的大框架呈现出来，神话主要包括创世神话、发明者神话等等一些部分。
穆穆老师的风采
接着由穆穆老师来讲她对神话课程的理解，开展神话课程所做的准备与执行过程以及自己对课程开展的反思。具体过程太过艰辛，我都不忍去阐述：反复研读资料，读相关书籍，思路的梳理、打破、重建……
因为我也刚完成神话过程，有一些自己不太理解的地方她一语道破，在此记录下来：
1.在开设神话课程的两周时间里，不管是晨诵、共读、语文课，都在讲神话，将孩子浸泡在神话这个“场”中。
2.盘古为什么在混沌中呆了一万八千年之后才开天辟地？答：盘古之前觉得这个环境是舒服的，不愿意去打破，当他不满当前现状的时候，他才愿意睁开眼，看见混沌一片，要打破现状。这也是一种觉醒。
3.人的神性的解释：盘古的肌肉化成了土，而女娲又用土捏造了人，所以，人生来就具有神性，经由一代一代，将神性密码传递下去。
文静的刘媛老师
接着就是刘媛老师来阐述她对神话的解读，又是一个不同于穆穆老师的角度。
1.她认为神话不仅仅是古代人对未知世界的解释，其实更多的是人类心灵的写照。通过神话故事，可以不断的突破自我，更好的面对这个世界，其实神话就是人和自然的对话。
2.她是以《夸父逐日》为例讲的，其中一句话对我印象深刻：当人们在经受寒冷的时候，大多的人在等待被解救，而夸父他不是，即使很多人说你会渴死的你会被饿死的，这都是人的肉身的局限，但夸父他敢于面对肉身的局限，带着自己内心的强大信念上路。英雄都是能突破肉身的局限而内心强大的人。
最后是雷慧洁老师来展示神话课程与写作课程的结合。关于英雄的旅程的套路深入人心：从日常生活出发，受到内心的召唤——上路，经历种种冒险——英雄的回归，造福人类
好了，最最重点的来了——魏校长的点评！在此只记录下零星几点。
1.神话是什么？
将中国神话用英雄的旅程套路来讲是不对的。因为中国神话并不产生于英雄时代，他是一个命名时代。它是对整个世界进行解释，因为当时人们遭遇很多很难容忍的艰辛和意外，创造神话就是给万物以命名，让人可以生存下来，取得安全感。
神话跟创造有关，创造是没有道德的。所以很多神话都跟力、嫉妒、复仇什么的有关。人的内心本源的一些驱使，人的内心有着不竭的冲动。夸父为什么逐日？人内心深处的对温暖的需要。
神话是血淋淋的，童话蒙着一层纱。神话试图解释人本来的样子，神话是一个黑暗的世界，充满了力和残忍。
2.今天如何理解神话？
神话就是一种信仰，为什么要驯养，就是用这些共同的东西所维系，潜意识作用于人类。
从来都没有真正的历史，都是神话。
信仰比科学更根本！用生物学去分析爱情，你还敢谈恋爱吗？（笑）对于孩子还说，有一个先后顺序：在孩子的头脑里置入这些东西，艺术、神话一定要早于科学，而且科学课程是以种植开始的。
人总是在信仰与科学之间来回摇摆，有人偏离科学多一些，有人偏离感性多一些
3.神话课程如何开展呢？
神话课程不应该与写作一起开展。一神话的功能不在于此，它不是靠可见的成果的展示的，它是作用于潜意识的；二它对写作本身也没有什么促进。真真正正的作文是刻意训练出来的，自由写作孩子不可抑制的涌现出来的感动。孩子不可能时时刻刻有这样的兴发感动，老师呢，就是要尽可能多的创造迎来这样时刻的可能。
神话与口语与讲故事高相关。神话课程重要的是用故事打动孩子，要紧的是让故事在孩子的头脑中住下来，并且对神的形象有鲜明的印象。如果孩子能够把神话生动的讲出来，那目的就达到了。
最后，一首《吉檀迦利》，荡涤你我的灵魂。
后记：因笔记匆忙，并不是发言者的原句子，有很多地方加入了自己的想法，尤其是魏校长的发言，只是匆忙记下只言片语，如有理解不到的地方，望指正。
如果您想对神话有更深层次的理解，请阅读——〔老魏的写作本〕《神话，以及我们赖以生存的世界》http://mp.weixin.qq.com/s/i-8KI1Ipy2yIXPpRQC15gw
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