成甲老师所提出的这种“里应外合读书法“着实很妙。
“里”：是指读书里的文字，可以使用我们昨天提到的“思维导图”读书法。而外则是指书中没有写到的内容。
“里应外合读书法”就是把书本内外的所得结合在一起来理解。
当然，这种读书方法从表达上就能看出，它不适合快速阅读，需要长时间的浸泡，而且并不是所有的书都适合，各学科、各领域中的经典最为适用。
因为这些经典书籍字字玑。比如《论语》，它不仅不适合跳读，甚至读了许多遍还不一定能够真正理解它的蕴意。
这主要是因为每个人的思想是立体的，是通过网状树状、甚至更加复杂的结构来呈现。但语言符号属于线性的表达。用有时间先后的线性方式来表达作者的网状思考和树状结构，本身就是一种缺陷。
所以，再经典的书籍也无法将作者的思想表达完整。
在这种情况下，阅读经典，就不能只是读书，更需要把书、把作者放在宏大历史长河中去看待。即要去读书中所没有写到的内容。
比如，这位作者所处的年代，这个年代在当时最流行的文化、思想，人们的普通常识，作者本身的成长背景、他受谁的影响最大等等。这些都是我们能够进一步深入且全面了解到作者这本经典书籍的“编外”信息。
只有靠这种方法，才能让我们去真正吃透一本书，去和人类伟大的思想尽可能地靠近。
此外，了解作者、了解书本本身内容以外，不要忘记读书更多是为了“为我所用”。不要只活在历史中，只活在理解中，更重要的是，这本书传达出来的经典和当今时代的关联。
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