“游侠”是中式的说法。太史公《史记·游侠列传》云：“韩子曰：‘儒以文乱法，而侠以武犯禁。’二者皆讥……今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯……”
“骑士”是西式的表达。也许，最为人们所熟知的骑士是唐·吉诃德，不过，他是位虚拟的骑士。1605年，西班牙文学巨匠塞万提斯的小说《唐·吉诃德》出版。其主人公唐·吉诃德沉溺于幻想，企图仿效游侠骑士的生活。唐·吉诃德这个倔强的老头儿，既心地善良、嫉恶如仇，又磊落坦荡、意志坚定。他立志铲除人间的邪恶，是一个可笑、可叹、可悲又可敬的人物。在做出了种种令人匪夷所思的行径之后，最终，唐·吉诃德从梦幻中苏醒过来，因为，骑士的时代已渐渐远去了。可以说，从那时起，活跃于封建时代的骑士的挽歌已然唱响。
其实，只要从唐·吉诃德的年代稍微回溯几十年，就会发现，有一大批真正的最后的骑士依然活跃在历史舞台之上。他们金戈铁马，一往无前，甚至从欧洲杀向了新大陆美洲。只是很可惜，他们不是堂吉诃德。让我们先认识一下秘鲁（印加帝国）的征服者弗朗西斯科·德·皮萨罗和迭戈·德·阿尔马格罗吧。
弗朗西斯科·德·皮萨罗（Francisco de Pizarro，1471年或1476年－1541年6月26日）出生于西班牙埃斯特雷马杜拉省的小镇特鲁希略（Trujillo）。皮萨罗是个私生子，现今留存下来的关于他的童年经历的资料不多，仅知道他童年过得相当贫苦，而且没有受过什么教育，亦不会写字。后来，身材魁梧的皮萨罗入伍从军，在历次战斗中表现得很勇敢。1510年以后，皮萨罗跟随探险家巴尔沃亚进入美洲新大陆，并在巴拿马定居，成为一名野心勃勃的“养牛的农夫”。
迭戈·德·阿尔马格罗（Diego de Almagro，1479年－1538年7月8日） 出生于西班牙雷阿尔城省的阿尔马格罗。他的早年经历与皮萨罗相似，生活清苦；并且，他也是一名目不识丁的私生子。阿尔马格罗身材矮小，其貌不扬，还在以前的戎马生涯中弄瞎了一只眼。1514年，阿尔马格罗跟随探险家达维拉前往新大陆探险，在今日巴拿马的达连省登陆。后来，他在当地建立了一栋房子居住，“以农耕为生”，算是猛兽蛰伏吧。
从地图上可以看出，巴拿马地处美洲大陆的最窄处，所谓“巴拿马地峡”是也，这也是后来在此打通巴拿马运河的缘由。当时，由于巴拿马以北的墨西哥地区已被科尔特斯征服，所以，巴拿马以南的区域，特别是沿太平洋南下的大片区域（现今哥伦比亚、厄瓜多尔、秘鲁与智利等地）就自然而然地进入了虎视眈眈的西班牙殖民者的视线。
经过几次小规模的沿海岸线的南下试探之后，皮萨罗、阿尔马格罗、埃尔南多·德·卢克（Hernando de Luque，他是一名神父，负责提供探险队的资金支持，据称提供了2万金币）三人合作，决定组织人马，南下探险。1524年11月中旬，皮萨罗先率1艘帆船起航，随后不久，阿尔马格罗也率领另1艘帆船起航，整个探险队共计约129人，战马20几匹。
请看现今留存下来的以上“三剑客”的合作协议，在此，我截取其中一段---“我们三人同意，就发现、征服和开发秘鲁王国及其省份之后所得一切达成协议：利益均沾（注：在协议中，反复多次强调，每人占三分之一），不偏不倚。……我们向我主上帝和神圣而伟大的福音书起誓。…….手置于弥撒经书之上，并用手指画了‘十’字，言称一定履行契约之全部内容。否则，就是背信弃义、亵渎神灵的一文不值之徒，并将受到上帝严厉的惩罚。……”为了增添神圣的气氛，卢克神父为合作三方举行了圣餐仪式，“旁观者被这些人为了自愿献身于近乎疯狂的牺牲而举行的这种庄严的仪式感动得热泪盈眶。”
“”
《美洲史》的作者罗伯逊评价说：“他们以耶稣的名义，批准了一个旨在进行抢掠和杀戮的议定书”。不管怎样，在黄金以及财富的诱惑之下，疯狂得以延续。1527年，经过恶劣气候的考验，在与印第安土著连续作战之后，损失巨大的疲惫的征服者们，进驻了紧挨秘鲁通贝斯地区海岸线的加洛小岛。在岛上，困饿交加、士气低落。但是，皮萨罗和阿尔马格罗却意志坚定、百折不挠。经商议，阿尔马格罗坐船返回巴拿马搬救兵，皮萨罗带领其余的人坚守加洛岛。皮萨罗拔出剑来，在沙地上从东到西画了一条线，然后他面向南方说：“伙伴们，那边是劳累、饥饿、衣不蔽体、狂风暴雨、荒凉和死亡，这边是舒适和快乐。那边有富饶的秘鲁，这边是贫困的巴拿马。每个人都可以做出最适合的抉择。至于我本人，我选择南方（秘鲁）。”说完之后，他迈步跨过那条线。陆陆续续地，共计13人跨了过去，史称“忠勇的13骑士”。
经过漫长的等待或者说是煎熬，援兵终于到了，只是阿尔马格罗还滞留在巴拿马继续招兵买马。此时，盘踞在岛上的征服者们已饿死大半。恢复元气的皮萨罗重整旗鼓，率领168人（106名步兵，62名骑兵）在通贝斯登陆，通贝斯俨然是秘鲁的大门。经过激烈的厮杀，一步步侵入秘鲁内陆，目标直指印加都城库斯科。
艰难地翻越崇山峻岭之后，征服者们一路掳掠，于1532年11月15日下午占领库斯科边上的卡哈马卡城。
此时的印加王是阿塔瓦尔帕，他正率领几万大军驻扎在卡哈马卡城外的温泉行宫，监视这一小群外来的，令人莫名其妙的，但却武力强大的大胡子怪人。
是日傍晚，皮萨罗派出1小队骑兵和1名天主教修士带着翻译去见印加王阿塔瓦尔帕。阿塔瓦尔帕说，你们应当马上离开我的土地,印加王不会当任何人的附庸。征服者们只好在宣讲天主教教义和宣称代表西班牙国王占领此地之后，驾驭战马往返奔驰，以期恐吓。在炫耀了一番武力之后，悻悻而归。
一计不成，又生一计。皮萨罗敏锐地认识到，只有俘虏印加王阿塔瓦尔帕才是唯一取胜之道。值得一提的是，墨西哥征服者阿尔特斯就是通过设计俘获阿兹特克王而成功的，据称，皮萨罗是阿尔特斯的表侄。翌日即1532年11月6日，星期六，是秘鲁史册上最值得纪念的日子。傍晚前，印加王阿塔瓦尔帕带领约1万人回访皮萨罗，并且，为了显示友好而未携带任何武器。待印加王及其随从全部进入卡哈马卡城广场之后，皮萨罗以阿塔瓦尔帕亵渎圣经为由，下令早已埋伏了一天的人马全线出击，大开杀戒。杀死几千名手无寸铁的印第安人，俘获阿塔马尔帕，而征服者们几乎零伤亡，只有皮萨罗本人为了抓住活口，在上前保护阿塔瓦尔帕时手臂受了轻伤。皮萨罗的大胆而疯狂的计划成功了。
印加王阿塔瓦尔帕为了重获自由，只好许诺向皮萨罗支付巨额赎金，即用黄金填满囚禁自己的房间，并用白银填满其他两间相同大小的屋子。惊讶之余，皮萨罗同意了阿塔瓦尔帕的请求。但是，几个月以后，当阿塔瓦尔帕的承诺兑现之后，皮萨罗却背信弃义，不仅没有释放他，反而以莫须有的罪名杀了他。其实很显然，首先，皮萨罗根本不想释放阿塔瓦尔帕；其次，皮萨罗是基于释放印加王可能会引来大军攻击的恐惧而将其杀害的。
接着，就在假惺惺地公开宣判的当天，阿塔瓦尔帕就被迅疾执行死刑。判决书声称，对邪恶的异教徒必须施用火刑。由于担心尸骨无存，阿塔瓦尔帕只好求情（印加人相信，如果没有完整的尸体，就无法灵魂转世）。临刑前，在妥协之下，阿塔瓦尔帕被迫受洗成为天主教徒，然后被残忍地用绳索绞死，并以基督教葬礼下葬。当然，皮萨罗“悲痛”地主持了隆重的葬礼。
1534年，皮萨罗侵入库斯科，积极在秘鲁全境拓展殖民地，逐步消灭印加帝国的残存势力。此后不久，阿尔马格罗带领后续的增援部队赶到库斯科。不料，刚刚兵强马壮之际，纷争就开始了。此时，征服者们已经攫取了大批财富，除开敬献给西班牙王室的占比五分之一的财富之外，皮萨罗与阿尔马格罗在分赃时产生了巨大分歧。因为，皮萨罗悍然撕毁先前的所谓君子协议，强占了绝大部分财富。至此，皮萨罗集团与阿尔马格罗集团的裂隙已呈公开化，而此时，三剑客之中的教士卢克也已因病亡故了。
皮萨罗认为，由于库斯科位于深山环抱之中，又远离太平洋海岸线，从而导致货物和人员难以运输，所以，不适合做为新殖民地的首府。于是，1535年，皮萨罗敲定了沿海的利马地区做为殖民地的首府， 这一天就成为了现今秘鲁首都利马的建城日。
为了平息内斗，西班牙王室进行了干预。在西班牙王室的协调之下，确立了皮萨罗统治秘鲁的权力（皮萨罗集团遂被称为秘鲁集团），同时，确立了在分享财富中吃亏的阿尔马格罗继续南下征服智利的权力（阿尔马格罗集团遂被称为智利集团）。1538年，阿尔马格罗南下智利受挫，与此同时，皮萨罗集团内部也由于分赃不匀而导致分化。阿尔马格罗趁机公开向皮萨罗宣战，带兵杀进库斯科，宣誓对库斯科拥有权力。从此，两大殖民者集团撕破了脸皮。
两大殖民者集团斗智斗勇，整军备战。1538年7月，在离库斯科不远的河谷展开决战。闻讯而来的漫山遍野的印第安人乐得看热闹，顺便发点死人财。遍布战场的阵亡者的马匹、衣物、金银和武器等等，在夜间被印第安人搜刮一空，他们也应该算是最初的吃瓜群众吧。阿尔马格罗战败被俘。7月8日，以反叛罪被砍头。又一次，皮萨罗“悲痛”地主持了隆重的葬礼。阿尔马格罗的余党被清算，他的儿子小阿尔马格罗被软禁在利马。
智利集团当然不甘心失败，他们贫困交加，备受屈辱。1541年6月26日，智利集团的剩余骑士突然发难，冲进利马总督府，将毫无防备的皮萨罗刺杀。然后，拥戴小阿尔马格罗执政。此次，小阿尔马格罗主持了隆重的皮萨罗的葬礼。
在秘鲁的厮杀又一次惊扰了西班牙王室，因为，两大殖民者集团的争斗极大损害了西班牙王室的切身利益。新任秘鲁总督巴卡·德·卡斯特罗随即登陆秘鲁，艰难地平定了智利集团。被俘的小阿尔马格罗随即被斩首。至此，智利集团彻底瓦解。
背叛一个接着一个，血腥一幕接着一幕。在皮萨罗的同父异母的弟弟贡萨洛·皮萨罗（1511年－1548年）的带领之下，秘鲁集团绝地反扑，经过几番大战，击败卡斯特罗的部队，新总督卡斯特罗阵亡。
情急之下，新一任西班牙王室的代表加斯卡神父登场了。他单枪匹马来到秘鲁，如同诸葛亮舌战群儒一般，采取分化瓦解的战术，一步步蚕食秘鲁集团的势力范围。1548年4月，在库斯科附近的哈基哈瓜纳溪谷，双方进行最后的决战。贡萨洛·皮萨罗战败被俘。不过，与其说是战败，不如说是溃散。贡萨洛·皮萨罗身边的众多的所谓忠勇的骑士，纷纷临阵倒戈，整个阵线一瞬间就土崩瓦解了。也许，这一场景正应了那句话：背叛者，往往一而再、再而三地以新的背叛来取代之前的背叛。
毫无悬念，贡萨洛·皮萨罗被砍头，这标志着秘鲁集团也寿终正寝了。据说，皮萨罗兄弟，阿尔瓦格罗父子以及印加王阿塔瓦尔帕，均被移葬于位于利马的同一修道院之中。这样一来，也许在地下，还可以继续上演他们之间的爱恨情仇吧。记得弗朗西斯科·皮萨罗说过：“上帝的爱是有血腥味的。”
古人云欲盖弥彰，圣经上也说：“掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。”西班牙征服者在秘鲁乃至美洲大陆犯下的反人道的罪行罄竹难书。据《西印度毁灭记略》记载：“一印第安头人被绑在柱子上接受火刑，一位在场的方济各会传教士向他宣讲了上帝的存在和我们基督徒的信仰……传教士问他是否相信刚才对他说的话，即他或步人天堂享受尊严和荣誉以及永恒的憩息，或堕人地狱去忍受那无涯的折磨和痛苦。头人想了想问道: ‘基督徒是否也进天堂? ’传教士答道：‘进，但只有好基督徒才能进。’于是,这位头人断然表示：他宁愿下地狱也不进天堂，因为地狱里没有基督徒……”
那些所谓的基督徒们的上帝，其实是黄金。为了黄金和财富，他们不惜发起一次次的对印第安人的大屠杀；也不惜在其内部，发起一次次的相互之间的厮杀；而成百上千万的印第安人几乎全部沦为温顺的待宰的羔羊…… 那么，这一次次的人道灾难，能全都归结于所谓的假的基督徒的贪婪和暴行吗？其实，这些原罪也成为了西班牙逐渐衰落的原因之一。真可谓成也萧何，败也萧何也。
“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”这么说吧，英勇无畏的，可以是骑士，但也可能是恶棍；手举十字架的，可以是神圣，但也可能是魔鬼；满口仁义道德的，可以是堂堂正正的君子，但也可能是背信弃义的小人。常言道，拨开迷雾方能见彩虹。其实，就算是过往历史上的人物，不经过岁月的沉淀，也很难对其盖棺定论，遑论那些仍然活跃在现实中的企图叱咤风云的“斗士”呢？他们到底是言必行、行必果，还是口是心非、心怀叵测？我看，也还是交给时间去检验吧。
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