第一个关键词叫作初心。人无论做事业，成就家庭，还是走完自己人生的道路，我们的初心都是底气的来源之一。所以，第一句话就是孟子最有名的一句：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
“什么是钱？钱是这个世界给你打的欠条。”如果你希望能够在这个世界上多赚一点钱，你应该做的最重要的事情，是为这个社会多做贡献。这就是“舍生取义”在今日的含义
我们人生的每一天可能都在面临着人生意义和工作价值的拷问：我们所做的这件事到底合不合于义？合不合于礼？所以，当生和义发生矛盾的时候，如果你知道应该如何做取舍，那你的内心一定充满了勇气和力量。如果我们贪生怕死，那可能任何事都会让我们畏手畏脚
第二句话：“且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？”。（此处的“寻”是古代的长度单位，八尺为一寻）。这句话出自《孟子·滕文公下》。孟子说，假如我们只谈利这件事的话，“枉寻而直尺”都可以，就是我往回收更远，然后只往前一点点，这种事我们都能做。什么叫作“枉寻而直尺”？就是我们为了达成目标，需要付出的代价到底应该有多大
做生意、赚钱当然很重要，做生意、养家糊口这件事不丢脸。但是，你要付出多大的代价？有的人说：“我每天晚上陪人喝酒。”结果喝到肝硬化。我说：“你赚这个钱干吗用？为赚这个钱，命都没有了，为什么要这样做？”他说没办法。这个“没办法”就是“枉寻而直尺”，我为了赚那么一点点钱，我愿意付出生命的代价。有的人为了能够谈成一个生意，不惜丧失道德，或者践踏法律的底线，这也是“枉寻而直尺”。如果一切事情都只从最后的利益出发来考虑，那看起来这些手段似乎都是可以理解的。但是孟子认为，我们在人生当中的很多事情，不是利益，它是义，是仁。所以，你不能够“枉尺而直寻”，何况“枉寻而直尺”。所以目的和手段之间，并不是可以简单地对等和互换的
不要做“枉尺而直寻”的事，更不要做“枉寻而直尺”的事
第三句话：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。”这句话的文学性也非常妙，像诗一样。这句话出自《孟子·尽心上》
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