登凤凰岭

       周末清晨五六点钟，花上个把小时，到凤凰岭上爬上一圈，在千年古刹、仙山石洞的气息中，强身健体，是很惬意的事情。

       山不在高，有仙则名，凤凰岭不过是京郊西山的一座山头，不高不险，但因为有了宗教的加持，让人多了几分敬畏感。

       有名的龙泉寺坐落在山脚下，是走中线上山的必经之路。寺院本身很小，和他的名气完全不匹配，院门小的的还不如一个乡村的土地庙。

       进了院门，是一个精致而古老的单孔石桥，只有十来米，过了桥，再有三五步，就是大殿，即大雄宝殿，但是看上去不大、不雄，再有一颗千年银杏树，守在大殿门旁，更加显得简约、朴素、紧凑。

       清晨来得早，大殿的门还没有开，从西侧门出去绕过寺院便可开始登山。

       因为只有1个小时的时间预算，所以只爬一段，便要从另一路下山，路虽不长，但高度不低，有几处颇为陡峭。以前二十多岁爬的时候，中间还要歇几次，现在倒是可以一口气爬完了。

       路上能经过两个山洞，就是那种在崖壁上凿出来的只有5、6平米大，1人来高的洞。

       这两个洞，一个叫仙人洞，在半山的峭壁旁，出了洞，就是悬崖，据说是某个大善人圆寂坐化的地方。一个叫玄元洞，在下山快到寺院的东北侧。玄元洞不像仙人洞那么险峻，洞前有块平地，古树成荫下三五张石凳石桌，供人休憩，洞里的石壁上有古人雕刻的人像，据说是辽宋年间道家弟子在此修炼养生的地方。那时候，北京应该叫幽州，离帝都还远了点，在这里修炼的那真是要遁世成仙了。

       除了古寺、仙洞，凤凰岭还有一件镇山之宝，就是刻在那千仞绝壁上的两个朱砂摩崖大字“道德”，在很远的地方都看得到。字为篆体，庄严凝重，为书法大家刘炳森所书。

       “道德”，本是道家祖师爷发明的，现在已没有了宗教色彩，刻在这里刚好。

       道是道，德是德，这是两层意思，道者德之体，德者道之用，没有道支撑的德，有可能是虚的、假的、缺心眼的、经不起考验的，不能叫道德。

       一阴一阳谓之道，这是老子从自然界参透的原理，可惜人类社会比自然界复杂的多，什么是道，什么是德，道德可以是个人的修养，也可能是对别人的绑架。

       白鹿原里白嘉轩守的道，无论如何不能与黑娃和田小娥的德，组合起来，甚至连她亲生女儿也不行。这个不可调和的矛盾，是那时社会的一个缩影，道绑架了德，德受不了，就要造反了。

       鲁迅说的好啊。“我们目下的当务之急，是一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》、《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传九散，秘制膏丹，全都踏倒他。”

       反者，道之动也。刚柔相摩，八卦相荡，润之以风雨，鼓之以雷霆。道有吉祥温润的一面，也有躁动冷峻的一面。

       可以授业，但不能授道，只能求道、问道、悟道，然后可以得道、行道，高居庙堂，也可以潜居抱道，独善其身，也有可能是殉道而死，舍生取义。

       七点过后，下山的路上稀稀拉拉的已有人开始上山，不知是否有迷茫中欲求一道以三立的人。