凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
这两句话是《金刚经》所说,也可以说是佛法的根本原则。佛家的智慧教导我们,一切的表相都是虚妄相,都是幻境、幻象,称它为虚妄相。既然清楚的知道不是真实相,就不会被其困扰,而产生痛苦的烦恼心,此时智慧就出现了。
一、相信虚妄,则烦恼自生
今年春节,是有史以来过得最不得劲的一年。因为在这个万家团聚的日子里,我们家是在母亲、外婆歇斯底里的吵闹声中度过的。两天三场戏,鸡犬不宁。
起因无非就是些鸡毛蒜皮的“史事”,是的,可以追述到几年前的史事。当然,还涉及到些背景因素,如养老、家务活、认可等等。由于春节团圆,家里常驻人口达到近20口人,几乎所有的家务活都由母亲一人操办。
母亲是个常年将“不怕苦”挂在嘴边的人,“不怕苦”成了她的标签,也成了她的“自证预言”。一辈子都拼尽力气来证明不怕苦,然后一辈子也在苦苦中度过。比如,操办许多年的年饭,却许多年不上桌吃饭。家里的各年份的基建工程,她也绝对是中流砥柱。
辛苦是异常的,然而这种辛苦,在旁人看来都成了“理所当然”,因为这么多年来,都是这么过来了,习惯成自然。随着年纪的增长,她也开始力不从心,也开始大力索求“认同与点赞”,以期望从中吸取力量。然而,现实则异常残酷,她的母亲却从来没有学会认同他人。在“索求”认同与“不给予”认同之间,矛盾就一次次爆发了。
在这种无畏的争吵中,以第三者的视角,我真正体会到了家和万事兴的道理。明白了,这些年来,内战到底对这个家庭带来了怎样的消耗,以及宝贵的注意力是如何流失的。
也明白了,谅解只存在于强者之间,弱者从来学不会原谅与换位思考。更是明白了,能否过得幸福,真的取决于内心的世界,而非外部的环境。
因为,只有内心的世界可以不断修炼,修炼到稳定、再稳定。而外部的环境,变量太多,太不可控,祈求外在环境跟随内心变化,或者与内心的想象一致,原本就是一场虚妄,犹如水中捞月,终将不可得。
二、让虚妄野蛮生长,则灾难生
你所看见的世界,是真实的么?完整的么?
婚礼上,公公强吻儿媳事件。公公到底是被恶俗蒙蔽了双眼,还是一时兴起?
也许,在他的世界里,周遭的“小世界”就是他的“全世界”,恶俗在他的眼里是那么地自然、那么地理所当然,违反这些“世俗”才是大逆不道。
人类的世界里,总是割裂的。然而,可悲的是,在每一个割裂的时空里,人们总相信那就是这个世界的“全部”。殊不知,有时自己所处的世界,仅仅是全貌的一个小碎片,连局部都谈不上。在被局限的视界里,却想做出全局的最优决策,没有比这更可笑的了。思维决定行动,行动决定结果。荒诞、错误的想法往往潜伏灾难。
比如,埃塞俄比亚的原始部落,为求身价,姑娘10岁开始用盘子撑嘴唇,只有吃饭时才允许取下来。又比如,喀麦隆烫平女孩胸部防止性行为。
再如阿尔及利亚荒诞的猎枪式“闹洞房”。
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三、痛苦+反思=进步,学会接纳痛苦
在许多人的世界里,也许一辈子都未曾有过智慧。由于二八理论的存在,我有理由相信,真理仅仅掌握在少部分人的手里。
人生就是一个发现避不开痛苦,只好学会面对,最终接受痛苦的过程。当有了这等觉知后,有一天会突然发现,如何正面痛苦亦是难事。因为个体存在于客观的外在世界,有时,自我可控而外在的变化却不可控。人生又变成了需要不断学习,不断提升认知的轮回,学无止境自然而然地成为了一辈子的事。
当然,从掉入学无涯的坑开始,又会发现原这个坑还不止“一层”。
终有一天,我们会明白,做一个彻底的透明人、超现实的人,也许才是看待这个世界的正确姿势,幸福感也在探索未知中层叠重生。
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