人们提起旧社会，往往会在前面加万恶两个字，就好像当代所有的中国人心中，都无比地痛恨着自己的过去。
这是基本的事实。
而你若没有看过茶馆，可能对万恶两个字的感受相当的泛泛
老舍茶馆能带给你的，正是将这泛泛的印象变得清晰，这是作品的特色之一
细想一下，这也才过去两百年时间，如果按辈儿算，大清朝到现在，也就三四代人而已，而在当时的国人看来，今天会是这个样子，他们想也不敢想，甚至于单就当时国人的愚昧程度而言，说成自己差点就把自己的历史丢了个干净，也并不过分。
也难怪鲁迅先生弃医从文，当时的中国人似乎已经被什么东西给拿捏住了，如同他笔下的：却只见一堆人的后背，颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。这真真是绝妙的比喻，茶馆里的众生相，又何尝不像是一群被向上提住了的鸭子呢？
这也是茶馆的魅力之一
但说白了，老百姓么只为有口饭吃，而有特权的欺压没特权的，在中国这片土地上，又早已存在了千年，早已见怪不怪了，所谓大刀王五燕子李三这样路见不平的侠士，和包青天海青天这些青天大老爷等等，在当时的时代，也就和现在电影院内外红红火火的超级英雄无异，所谓国人愚昧无知，对于民主和进步那般无感，遑论当时的乱世了，即便再往前的乱世，活在乱世的众生，不都是像那个老太监说的那样，八仙过海各显其能么
时代变换在这两百多年里，论时间，并不很长，论思想，却隔着沧海桑田，吾辈以及上下辈，接受了这样多的教化，对于两百年前的人，却仍然是那样的陌生，我们论及唐宋，可有唐诗宋词佐证，无论鸿儒还是白丁，大多可以谈笑，至于诸子百家，现下更是当儿歌来教的，历史在古代与现代这两个层面分明，而近代这两百年，除却革命的卓绝斗争，其余却寥寥草草的，总觉得隔着毛玻璃，看不真切。
究其原因，大概是因为，我们对于父辈的父辈，每日清早起来，到夜晚睡去的这段时间内发生的日常，并不是很了解。
法国共和之前，法兰西帝国在崩塌，国家在混乱中走向共和，而其还有莫泊桑为了各阶层的平民记录其历史，而我们在帝制到共和这段历史，我们的民众的生活有谁来记录呢？那些已经成为过去的平民及其职业，又有谁记得呢？
也许历史由人民来创造这句话，我们如雷贯耳，而人民的生活因为被定义为愚昧而不值得被记录的话，如果乱世的人们不值得被记住的话，那创造历史的英雄们在历史的记忆中不得不空出许多片虚无的迷雾与沼泽。
也许，我们有老舍，有鲁迅，这样大声疾呼的大家，但我也想要看到，历史也可以像一个又一个坐在田埂和你聊天的老人，诉说着他的平生那样，记录朴素的民众的真实。
诚如历史总是胜者书写这句话的印证，这只是不切实际的幻想罢了，而这虚妄的幻想，也许只能靠文学来实现
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