第一部第二卷<<不适当的聚会>>之第三节<<有信仰的村妇们>>
在接待老卡一众人的间隙，佐西马长老走出修道室来到院子，见到了等候见他的众人，主要是一些村妇。其中有女地主霍赫拉柯娃母女。女儿十四岁却双腿瘫痪，她总在逗站在长老身后的阿辽沙，并表现出神经质的个性。
这对母女来感谢长老，因为他的治疗，女孩晚上已不发冷发烧。
一个疯颠女人在长老的肩带安抚下突然安静下来。为此作者作了一番解释分析，认为是病人心理有疾患----“
它说明我们乡村妇女的悲苦命运，是由于在痛苦的、没有一点医学帮助的不正常生产以后立刻就做繁重工作而引起的，还由于是绝望的忧愁和挨打等，对此总有一些妇女由于性格关系无法像别的大多数妇女那样逆来顺受。”
作者的分析联系到现实生活的苦难，比较深刻有力。而要不断说到的正是“深刻、有理、有力”是作者、作品的突出成就。
一个失去小儿子的痛苦母亲，她说前三个孩子夭折自己还未多悲伤，但最小这个的死去，让她觉得人生无望了，对丈夫也没有了共同生活下去的信心了。
长老安慰她说孩子已在天堂。女人还是痛苦难奈。长老说天堂的孩子会看着她的，会希望父母在一起的，孩子也会在梦中回家。
有一个自称犯了罪的，长老劝她要爱别人，而不要再惧怕什么。
一个来还愿的女人，交给长老一笔钱，让他施舍给更穷的人。
此时的长老双目如烛，洞察了这些女人的内心，他把爱别人的思想传输给她们，让她们面对各种苦难带给她们的痛苦时，以笃诚的爱别人来寻找心灵平衡。
这显示出长老对宗教的坚诚，对教义理解的人性化，对人劝解的意旨高远----也显示出宗教是博爱、自修为宗旨的特征。
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