【29】妄想会用不同的方式来诱惑你！

楞 严 经 讲 记

 净界法师

四、结成经名以彰圆体圆宗圆用。

这地方佛陀亲自讲出本经的经题，来开显本经修学的体宗用。它的体是以大佛顶的真如本性为根本，当作我们依止的体。宗是整个自利的因果，就是如来密因修证了义。用就是诸菩萨万行首楞严，这是讲利他的作用。

二三四是说明它整个返妄归真的方法，跟它修学的次第，而五跟六主要是破邪显正。

当我们知道什么是妄想，当我们知道什么是真心以后，我们开始依止真心来破除妄想，但是妄想也不是一天造成的，罗马也不是一天造成的，它是无始劫薰习所成。

所以你要对治它的时候，它一定会反弹出来，真妄交攻的时候会产生很多邪恶的力量出来，妄想会用不同的方式来诱惑你，让你产生错误的思想，让你产生错误的行为。那你应该怎么办？你要做正确的判断。

这地方讲到：

五、借破戒二法为问端，广释七趣的差别。

这地方阿难尊者说：佛陀，你讲到我们的本性是清净本然的，这我完全理解，我们本来的面目是这样子，但是佛陀你也说这个世界上有地狱、饿鬼、畜生，有很多的地狱啊！

我们本性是清净的，那怎么会有地狱呢？这地狱是有固定的地方还是没有固定的地方呢？是不是我们的心变现出来的呢？

阿难尊者问到这个问题，讲到六道轮回的问题。

这地方借破戒二法为问端，阿难尊者提出一个情况说：你看莲花色比丘尼，她受了菩萨戒以后犯了淫戒，而且她还说这淫戒是没有过失的，因为它非杀非偷，不是去偷人家也不是杀人家有何过失？破戒以后又破见，现生堕入地狱。又有琉璃大王灭释迦族，也是现生堕入地狱。

那么地狱在哪里？既然我们本性是清净的，怎么会有地狱呢？

这一段是讲到业力的问题，提醒我们好好持戒。这个地方是怕我们在观照清净本性的时候，产生执理废事，执着空性的道理，而忽略了因缘的业果，所以讲到七趣的差别。