在群星璀璨的唐朝诗人中，罗隐的名字并不算太响亮。他没有干过轰轰烈烈的大事，也没有做过大官，外人看来他是一事无成。但是罗隐的才学不输于盛唐任何一位诗人，他文采出众，久负盛名，是当世公认的大才子，连当时的宰相都很欣赏他。他一生坎坷，比起李白、杜甫来更为甚者。但是相比之下，罗隐的性格更为达观，有诗《自谴》为证：
自谴
【唐】罗隐
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
罗隐本名罗横，生于唐朝末年。此时盛世大唐已经是昨日泡影，藩镇割据威胁中央，宦官专权祸乱朝纲，唐王朝面临内忧外患，风雨飘摇。然而就算朝廷再黑暗，也抵挡不了文人出仕的渴望，罗隐也不例外。罗隐从28岁开始考进士，但由于他的应试文章讽刺味太强，考官很不喜欢他狂妄的性格，所以他考了七年也没有考中。他十分郁闷，自编讽刺小品集《谗书》发泄心中不满。柳永当年进士不举，作《鹤冲天》讽刺朝廷有眼无珠，最终落了个“奉旨填词”的下场，官场彻底无缘。罗隐也是一样。当权者本来就看他不顺眼，这下就更没戏了。
柳永当年得知自己仕途无望，从此堕落在温柔乡，而罗隐却很有番不屈不饶的劲头。他脾气很犟，不服输，不低头，接着考。后来又断断续续考了几年，一共考了十多次，直到五十五岁。结果都是一样——落榜，史称“十上不第”。之所以断断续续考了几年，想来罗隐也清楚知道自己不会中举，只是某年来了兴致就考一下，没空就不考，反正都是走过场。
遭遇挫折，却能如此自我消遣，权当是无所谓，而且还一而再再而三地直面惨淡，这种豁达是常人所之不能及的。正如诗的第一句“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠”，人生不可能总是得，难免会有挫折起伏，得志了就高歌狂欢，失意了也没什么，只不过不能庆祝了罢了。只要一息尚存，生活总还有希望！
罗隐毕竟也不是没心没肺的人，若说他心中不苦，那也不可能。和许多文人豪士一样，这个时候他选择酒来排遣。现实不如意，干脆喝酒吧，喝醉了做个美梦也能让自己短暂兴奋。不要担心明日该如何面对，明天事明天再说吧。虽说人要向前看，可是未来会发生什么你永远也料不到，又何必空烦神呢？人生最重要的时刻就是此时此刻，可以让自己开心起来那就开心起来吧！何必总是哭丧脸呢！
酒酣之际，罗隐还作过一首《黄河》，狠狠地讽刺了科举制度和当世权贵。
黄河
【罗隐】
莫把阿胶向此倾， 此中天意固难明。
解通银汉应须曲， 才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小， 仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在？何必劳君报太平！
三千年后知谁在？何必劳君报太平！好一个狂士，好一个罗隐！
正是有着这样的人生观，罗隐虽命途多舛，但他活得逍遥自在。
罗隐文采风流，但长相却奇丑，这也是古今很多文人的梦魇。郑畋的女儿读了罗隐的咏史诗后十分仰慕，渴望与他认识。郑畋也很赏识罗隐，想召他为婿，于是就请罗隐到家里作客，让女儿在帘后观看罗隐举止风度。这不看不要紧，一看就把郑大小姐吓坏了。罗隐长的实在是丑，本来有的好感顿时全无，从此再没读罗隐的诗，更别提姻缘了。丑到这份上，可见老天爷给对罗隐是非常的不公的。要换别人如此，事业不如意，爱情还不顺心，还遭人鄙视，真不如死了算了。可是罗隐得知后，一笑置之。
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罗隐是个直性子，从来不会掩饰自己心中所想，后世评价他失败的原因就在于他太过狂妄，不知收敛。可是罗隐若不狂妄，那就不是真实的罗隐了。罗隐为官不成，与下层民众打成一片，他直来直往的性格和质朴的平民很是投机，人民仰慕他的才华，把他夸的神乎其神。民间说他有一张“圣贤嘴”，说什么都会灵验，因此流传了许多传神的故事：
某财主得了孙子还不满足，还想儿孙满堂，于是就想得到罗隐的“祝福”。他邀请罗隐赴宴，上了很多“酸菜”。因“酸”和“孙”音相近，罗隐如果说“酸（孙）多”，那就是吉言了。没想到罗隐吃了一口菜就说：“酸（孙）死了！”宴席还没散，财主的孙子就死了。
罗隐路经一个茶铺，天气炎热，想讨碗茶水后，可店家的柴草都烧光了，水还没有开。罗隐渴得很，舀了水就喝。店家说：“茶水如果不烧开，人喝了是要坏肚子的。”罗隐笑着说：“放心，路铺茶水烧不开，喝了肚子也不坏。”从此以后，人们即使喝了没有烧开的茶水，也不会坏肚子了。
这些故事毫无疑问都是杜撰，因为它们代表了广大下层人民的愿望，只是借助罗隐这个人，使得故事生动形象起来。罗隐的性格本来就与高层格格不入，他本来就是个入不了上流社会的人，难能可贵的是他能够“迷途知返”，在广阔的民间留下了自己的名声。
谁能说罗隐不成功呢？也许有些人的路走的比罗隐顺畅，但是又有几个人比罗隐活得逍遥自在呢？快乐其实很简单，快乐该快乐的，得不到也不伤悲，把握现时的每一分秒，不去多作无谓的忧愁蔓延。仅此而已。
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