我找到了践行谦德的方法

第39期致知班家书

时间:2023年9.28

姓名:王丽红

地区:上海浦东

主题:我找到了践行谦德的方法

尊敬的博仁老师，优秀的志愿者老师，亲爱的同修伙伴们，大家好！我是笃行齐家班，39期5小组的王丽红。

——怎么培养谦德

我们都知道谦受益，满招损这句话。但是到底怎么践行呢？我在《了凡生意经》里找到了践行的方法。

《易经》其他63卦，每一卦有吉有凶、有福有祸，唯独谦卦，大吉大利，只有福没有祸，只有吉没有凶。这是完美的心态，叫谦德。所以，谦德可以直接像种子一样，长出长寿、富贵、康宁、好德、善终这五种生命的果实。

  《易经》六十四卦，谦卦最吉。

《了凡四训》中“惟谦受福”这句话，我们其实已经了解生命的基本法了。那么，究竟怎样才叫顶级谦虚呢？如果我们对谦虚的样子不了解，你想做到谦虚，难了！要想做到谦虚、有谦德，首先得了解谦虚的样子。

了凡先生在讲丁敬宇的故事中，给我们讲了三种极其谦虚的样子。

“兄看十人中，有恂恂款款、不敢先人如敬宇者乎？有恭敬顺承、小心谦畏如敬宇者乎？有受侮不答、闻谤不辩如敬宇者乎？”

一 恂恂款款 不敢先人

  “恂恂款款”就是形容不敢先人的。什么是不敢先人呢？不与人争。这个与人争，争第一名、第二名，这都是傲慢。

老子也讲，“吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰简，三曰不敢为天下先。”不敢为天下先是谦德。

二 恭敬顺承，小心谦畏

  恭敬顺承、小心谦畏是谦虚谦德的第二种样子。这是我们企业经营的一个基本的法则。你依这个法则来经营，你肯定生意好，基业常青。

  我们今天讲对客户恭敬，对客户不恭敬，没有人买你东西。我听现在说客户是上帝啊。那么，真正对客户恭敬，不是点头哈腰。而是什么呢？不欺骗客户，就叫作恭敬。如果存欺骗客户的心，这个心本身就失去恭敬了。

什么叫顺承呢？顺承就是我们今天讲的，满足客户需要。客户需要这种产品我就研发，需要这种包装的我就给他设计好的包装，有需要成本低的我就给它改善供应。总之，一切以客户的需要为准，叫利他。以客户为中心叫谦德，以我为中心叫傲慢。现在有一些条款叫霸王条款，霸王条款显然就是傲慢的，大家不喜欢。所以说，能够满足客户需要，这个就是谦德。

小心谦畏就是说不敢犯错误。人不敢犯错误叫谦德，不怕犯错误叫傲慢。

我们每个人的心里面有一个永远不睡觉的警察，天天给你记录。做对了，助人为乐，加分。做错了，就扣你能量。扣你能量就等于扣你的福气，长寿、富贵、康宁、好德、善终，统统被扣了。

三 受侮不答，闻谤不辩

  第三个样子呢？受辱不答，闻谤不辩。受到委屈了，被人误解了，受人伤害了，不生气，不怨人，这叫谦德。我们特别忍受不了委屈，一遇委屈马上就发火，稍微得理马上就不饶人。所以说，我们的谦德跟丁敬宇的谦德比有差距，人家真是谦虚。

唐朝的时候，有一个宰相，武则天时代的，叫娄师德。娄师德的确是一代名相，很受大家尊敬。他有个弟弟要到外省去做太守，临行之前来请教哥哥，说，哥哥，我要去做太守了。太守相当于我们现在讲的省委书记，省里面的一把手。他说，哥哥，我要做太守，你说我做太守怎么才算正确？哥哥就问他一个问题，假如有一个人吐口痰在你的脸上，你怎么处理？弟弟呢，也算有德，说，哥哥，我不跟他计较，我自己把它擦掉。哥哥一听，叹了口气，说，唉，我就怕你这么做。弟弟一听傻了，说，哥哥，那我应该怎么做啊？你干嘛擦掉呢？等它自己干不也一样吗？哥哥比他更有谦德啊。哥哥就问他了，人家吐口痰在你脸上，你把它擦掉了，人家会不会吐第二口啊？肯定啊。人家吐痰到你脸上，不是为了痰，是为了让你屈服，你还跟他搞对抗，软对抗，那人家能饶你吗？继续往你脸上吐，一直吐到你不回手为止。弟弟才明白，受辱不答，闻谤不辩。

那什么人做到这样子呢？苏东坡曾经写过一首诗，“八风吹不动，端坐紫金莲”。这个“八风”不是讲的东南西北八风，而是讲的人世间世态炎凉的八风。被人表扬了不动心，被批评了不动心。人赞叹我不动心，人毁谤我不动心。发财不动心，赔钱不动心。总之，顺逆都不动心。什么人能做到呢？能量极大的人、信心极强的人能做到，所以叫“端坐紫金莲”。端坐紫金莲的就是能量很大的人。所以说，没有信心，要修成谦德，难啊！假的。谦德的基础是能量、是信心。

谦德是信心做根基的，没有信心做不成的。每次去庙里面，天王殿就有一个胖胖的、脸笑笑的人坐在那里。谁呢？弥勒菩萨。

《了凡生意经》的作者说：这个弥勒菩萨以前我对他很佩服，慈颜常笑，大肚能容，但是一直不知道他那个肚子为什么那么大，哪来的。后来才发现，受气受出来的，不是喝啤酒喝出来的。我有一次看到弥勒菩萨的一首偈子，对弥勒菩萨了解了，真的佩服了。

那首偈子怎么写的呢？“有人骂老拙，老拙只说好。”“老拙”就是他自己称自己又笨又拙，谦虚啊。骂吧，再骂两句，没关系。最后人家都不敢再骂了。“有人打老拙”，有人打我了。“老拙自睡倒”，你还没打呢，我就倒下去了。“我也省力气，你也没烦恼”，你看，根本就不跟你对抗。你碰到这种人，你真是服了他了，还能跟他生气吗？不可能生气了。“有人唾老拙”，拿痰吐你啊，“任他自干了”。

  怎么能做到呢？接下来，弥勒菩萨就讲他为什么能做到。“人弱心不弱”，真正内心强大的人不跟人计较，跟人计较的人都是内心不够强大。“人贫道不贫”，心中有道不会跟人计较的。

不能宽恕人你就下地狱，能宽恕人你就上天堂。

地狱是一片火海，天堂是一片光明。光明和火海就是用能量来区分的。在哪里做区分呢？宽恕还是不宽恕。受侮不答，闻谤不辩，能量高。受侮答，闻谤辩，得理不饶人，生气怨人，你就直接下去了。

  那么，在家庭里面，夫妻之间是不是也经常争嘴呢？你现在就应该知道，夫妻吵架争嘴得理不饶人，你把整个家庭带到地狱去了。那么，王凤仪先生讲得很好：管人是地狱，怨人是苦海。如果你总是要求人家、指责人家、批评人家，你就活在地狱当中，你把人也放在地狱里面去了。一定要宽恕。

要想做到宽恕，你必须要有能量，没有信心根本做不到的。

现实生活当中为什么受影响啊？信心不足了。我们内心里面和气少、怒气大，外面的事情一点，你就爆炸了。假如你的生命里面没有炸药，外面的人再怎么骂你，你都不生气。

所以说，对于极其谦虚的三个样子，我们清楚了。第一个样子，能帮人，叫谦德。第二个，不敢犯错误，叫谦德。第三，不生气，不怨人，叫谦德。

  谦如春风，怨怒如寒风

“人能如此，即天地鬼神犹将佑之”，人如果有这种谦德，天地鬼神都保佑他。这讲到保佑了，大家又不相信了，说，哪有人保佑？都是我自己努力的结果。这个保佑的“佑”，其实就是爱的意思、信的意思，天地鬼神都信任你、都喜欢你，就是保佑你。如果大家都恨你、怨你，就叫伤害你。那么这个地方的“天地”，不是讲云中天、草中地，是讲的天地所生的万物。天地所生的万物都喜欢你、都信任你。人是天地所生的万物的一分子。有一个人喜欢你，你就得一分天意。有两个人喜欢你，你就得两分天意。有十个人喜欢你，你就得十分天意。保佑的意思！不仅人，如果你得罪了猪狗牛羊，等于得罪天了，你就损一分天意。所以，你就知道，对天地万物都要有谦德，你能得它们的护佑。

  能帮人，不敢犯错误，不怨人，不生气，这是有能量的状态。所以，我们很清楚，惟谦受福，有谦德一定受福。

怨气是生命的寒风，谦德是生命的春风。

人身上有一种谦德，就有一种能量。身上有一种气象，谦和之气，这个谦和之气是温暖的、柔和的、舒服的，像春风一样。那么我们都有经验，只要一感受到春风来了，你马上会有一个经验，天下的花要开了。当你身上有谦和之气的时候，你的生命树上的花马上就要开了。就是这个原理。反过来呢，你要是生气了，一生气，秋风扫落叶。你本来有福的，一生气马上扫掉。女同志就有这个体会，一生气，手脚冰凉。怨气怒气是寒的，谦和之气是温暖的。所以，我们千万不能生气。

结合王凤仪大善人说的：

能帮人 不敢犯错误 不怨人 不生气

找好处，认不是，自省  利他

这就是我们要培养的谦德。

愿我们每个人每天每时每刻多多种下谦德，因为惟谦受福，因为谦德可以直接像种子一样，长出长寿、富贵、康宁、好德、善终这五种生命的果实。

此文根据《了凡生意经》整理。

感恩古圣先贤和先生们教诲。