大医

赵老师新教育知行合一212:

宜阳县董王庄乡中心小学

身心康健，为人之终极追求。从此事者为医。医有小医大医之别。小医，医药之医，大医，则无所不包。

范仲淹有名句流于后世：不为良相，便为良医。义指良相为治国之大医，良医为疗疾之医。

老子日：“贵大患若身”，“故贵以身为天下，若可托天下也；爱以身为天下，若可寄天下也”。身国同治之说，便由此生。

佛家曰：佛为大医王。普治众生身心等病。佛之徒众，亦自称为大医。

当乱世之时，百姓居无定所，饥寒交迫，漂泊流离，白骨弃道。是时，人之大患为此。此病，小医无能为力，唯治国平天下者能治，故治国者为大医。君不见，曾有捕蛇者说，苛政猛于虎。

平凡如社会之百工者，或稼穑，或筑屋，或织衣，或造车，等以千计，以满足大众衣食住行之需。不足，生疾病。故百工者亦为大医。

百姓之日常饮食起居，常能自我锻炼、调整身心、疗治末疾。此非医乎？

此类已足，尚有他求。红尘熏染，欲求不得，生恨、怨、恼、怒、烦，见疑难杂症。王凤仪创性理说病之法，与人说病，时有奇效。此近神奇，易见的道德艺术教化，亦属此类。周所谓礼乐治天下。消恨、平怨、化恼、息怒、散烦、畅怀之功，块磊尽消。此类道德艺术教化者，亦医也。

国家立学校，授学生以技能，能谋衣食之资，无饥馑之苦。传学生以道德，能正心诚意。陶学生以艺术，能畅达胸怀。师者，亦医也。

大而言之，芸芸众生，皆为医焉。

人之立世，惑于物失其本心者，必身陷苦海不可解脱。

我中华之医，其经典著作，着眼不在于身体之细枝末节，立论之根在宇宙社会之大。

诸如此类：“夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也”。

“夫百病之所生者，起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。”

“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离绝，精气乃绝。”

人有财富以亿计，健康为首之一，一失，则亿清零。匹夫如此，国亦如此。治国常以民为先，民之不健，国岂能强乎！

新教育之旨，在于幸福完整。为砺学生谋生之技能，失道德艺术之熏染，以此谋未来国民之康健者，难。