文:徐宸灏
这两天从网上下载陆续许多epub格式的喜欢的书，很高兴。
但是拿到的喜欢的书多了，读书反而不在状态。人有时候就这样:无书可读的时候，内心焦虑；喜欢的书多了，不知道该读哪本，书读多了，想法也就很多，很杂。
是有此文，总结杂感，求得内心安宁，使阅读继续下去。
文学可以狡猾，文人不可以狡猾
w君有个很不错的日志系列，名字叫做《子不语说》。里面的文章很好，什么叫很好？文采飞扬，那也不见得。结构很好，那倒也不全是。我觉得这个好是人家有自己的思考，想法；找到了属于自己的语言。受他的影响，我也开了个系列，叫做《狐狸胡说》。这并非是盲目跟风，而是我读书的过程中渐渐的悟到的五个字:“觉醒你自己”。后来我在大二就提出了自己的指导方针:大视野阅读，学科性思维，内化的想法，自己的语言。因此，就把这个《狐狸胡说》系列断断续续地坚持下来了。
为什么叫“狐狸胡说”呢？这和我一直以来的一个想法是有关系的，也就是那句:文学可以狡猾，文人不可以狡猾。
狐狸，可以说它狡猾，也可以说它机智。不同语境下这两个都可以形容它。
若是用在做学问上，适用机智。机智者，不同的度看问题也。这个度，可以是纬度，也可以是高度。你可以高屋建瓴，他可以做做普及；各美其美，美人之美，没什么不好的建立不同的参照系，研究的侧重点也就不尽相同。使用不同的研究思路，得到的也可能是耳目一新的意见。有时候遇到一座山，过不去，打个洞先溜过去吧！这个不叫耍滑头，总比一头撞死在山下，哭喊着我无路可走，只好命绝于此好多了吧！
至于文人不可以狡猾怎么说？
当然，这跟我阅读得到的感悟是有关的。
到现在，我总算是有了点零零碎碎的想法，很不容易，我也很珍视。所以《狐狸胡说》和《being的日记》这两个系列我都坚持下来了。我在等，在等自己积淀慢慢加深，在等认识慢慢深刻。在等自己真正意义上找到自己的语言。
我知道，我必须等，要不不留神就是《伤仲永》。当然，只是个比喻，自己没有那么聪明。
都说我读书多，也就那么点儿。上了大学就不行了，读的书层次不够，又成了个饿肚子的娃娃。
当然，这期间，思想性著作我还是读了几本的，当然，也只是读了几本。读完就觉得自己无知，乃至于愚蠢，自大。是呀！我是写了点东西，一批的读后感和几篇大作文。轻狂得很，觉得自己还不错。后来仔细检讨自己:有多少东西是你自己的话？
我觉得自己越来越恶心了，自己怎么就那么丑陋乃至于面目可憎呢！
我本来想撕掉那批东西，转念一想，还是留着吧，留着恶心自己，提醒自己。
我很崇拜李泽厚，与其说我崇拜他，不如说我喜欢有思想的人。因为搞思想批评批的好是很不容易的。不能自己痛快了，捎带着问候了别人全家。那不是批评，那是骂街。思想批评要敢说，说的好，有力度且有深度。不是谁都可以随随便便地带上一顶思想家的帽子。
交入党申请书之前，我其实是犹豫的。倒不是说怕自己选不上，也不是怕谈话。事实上，我有信心，不怕别人来问。我怕自己内心那两个东西:
一是李泽厚很有名不假，可以说一度是海内外学术圈儿都知道。但骂李泽厚的人很多，他这个人有很大的争议，他有的书还被禁了。要不要写受他的影响？
我最终还是写了。
我可以再编一些非入党不可的理由，但我知道我没办法骗我自己。在初心这一关我就过不去了。以后不怕自己成为庄之蝶那样的人么？是呀，我就是受他的《历史本体论》影响，然后才对马克思，康德，孔子了解那么多，对实践哲学产生了那么大的兴趣，才觉得马克思主义的科学性和必然性该怎么解释——用自己的话解释。他的文章，思想性和文学性兼具，可以说读来很享受。
文学可以狡猾，文人不可以狡猾。这是一直以来很想说的话，也是我写《狐狸胡说》的初心。我就想做一只一头扎在沙地里的鸵鸟，至少目前是这样子。今人求学，心思真正沉下来做事情的毕竟是少数。我说这句话是以那句“做一流的学人，追求一流的学术生命”联结在一起的。不要乱扣我帽子。
说的不错，我就是只哈巴儿狗！那我也是在这块儿土地上叫唤！我乐意！
这次回来也很生气，是的，很生气。
和一些朋友聊天，他们说我变了。说你的那些“独立之思想，自由之精神”哪里去了？怎么张口闭口就是那些“要稳定，过多的讨论没用”，“要建设不要破坏”，“要给我们更多的时间，不要乱抱怨”之类的。不就是入个党，你至于吗？看来你被洗脑的效果很不错，我们真的替你惋惜，你终于和许多人一样了。我们终于不欢而散，是的，不欢而散。
是呀，究竟是我真的变了，还是我不再认同过去的那些看法了呢？
后来检讨自己，不觉得自己错了。
倒是以往太激进了，那时候也是很痛恨政府的，觉得政府在欺骗人民，贪腐成性，所谓官官相护，权权相照，伸手不见五指，举头不见天日。这是一篇高考零分作文中的话，记得很清楚。当时觉得既然病入膏肓，已经没得救了，倒了拉倒。
我不知道那些零分作文的作者自身经历和其家庭经历了什么。我只是很惋惜，太偏激了，以后的路子越走越窄，世界对他的意义也越来越少，终于有一天，他就完全废了。
地方的做法影响的是中央的形象，个人的做法影响的是集体的形象。青年的做法影响的是国家的未来。
以往的地方不作为，乱作为，瞎作为和个人的贪污腐败的的确确是造成了很不好的影响。虽是一人一地的作为，这个影响却是全盘性的。后果是我们九零后许多人不再相信党，相信政府；然后就是怀疑和否定一切。
这是很可怕的一件事，因为怀疑和否定渐渐的沉淀为偏见和偏激的时候，谁都救不了了，上再多的思政课也救不了。世界的意义对他来说已经渐渐的封闭了。终有一天，他会只剩下一间房子大小的“意义”。然后就在房子里把自己憋死。
你说的不错，我就是只哈巴狗儿。我觉得很好，世界的意义对我来说是开放的，无边无际。我在自己的土地上叫唤，我乐意！
来生愿做个泼辣的女子
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