整个人生就是一段又一段需要“熬”的过程。熬的过程并不是坐以待毙，熬是磨练意志，熬是蓄势待发，熬是不动声色默默努力，等待着熬出头时的一鸣惊人。有时候我们会觉得快熬不过去了，无法坚持了，时过境迁后，再回头看，一切都熬过去了。那些能耐住性子去熬的人，在百折千磨中，愈挫愈勇，屡败屡战，成为一个内心永远不会被击垮的人。
在儒学的观念中，有一个概念叫做：慎独，它源自《大学》“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”意思是一个人拥有什么样的内在人品格，就会有什么样的外在言行和表现，所以君子在独处的时候也会和在大庭广众之下一样谨慎，始终恪守着做人的一个品德和原则。
有一天，王阳明在和学生讨论学问时，学生问：“戒惧是己所不知时工夫，慎独是己所独知时工夫，此说如何？”王阳明说：“只是一个功夫，无事时故是独知，有事时亦是独知。”
学生便问，不知道从哪里听来一个理论，说：戒惧是在自己没有察觉的情况下做的事情，慎独是在自己知道的情况下做的功夫，他问王阳明这种思想对不对？王阳明说：没有那么多的功夫，你闲居独处的时候，心里的念头固然是自己知道，可就算在大庭广众之下做事的时候，你心里的念头，还不是你自己知道吗？说到底，不管是在什么情况之下，有没有外人在，都只是独知，所以也只有一个功夫，就是在独知时用功。
学生恍然大悟，就说：原来慎独的独并不是指独处，而是指的独知啊。王阳明就说：自朝至暮，自少至老，自身至此，人何往而不是独知。你开心的时候可以跟别人分享，你痛苦的时候也有人来帮你分担，可是没有人能够真正感受到你内心的感觉。
网友评论