本周我们的主题，继续研究《孙子兵法》，《九变篇》曰：“故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。”
将领有五种性格缺陷，是最危险的：
一、不怕死，一味死拼，就会被敌人所杀。
二、贪生怕死，没有必死之心，又会被俘虏。
三、愤怒急躁，经不起刺激，会中人激怒之计，愤而出战送死。
四、廉洁，爱惜名誉，受不得污辱，会为了维护自己的名誉，洗清别人泼自己身上的脏水，而不顾巨大的风险出战，中计。
五、爱护居民，也会被人利用，或让他为掩护居民而烦劳，或驱使人民为炮灰，让他不忍作战，而敌人就藏在里面。
这五种性格缺陷，都是将领的过错，用兵的灾害。军队覆灭，将领身死，都是由于这五种危险造成的，不可不警惕！
领导力，很大程度上是一种性格。反之，领导者的灾难，往往也是一种性格缺陷。将领有这五种性格缺陷，是最危险的。
性格决定命运，将领统兵千万，他的性格基本就决定了团队的命运。所谓兵熊熊一个，将熊熊一窝，就是这个道理。战争年代，当兵的最好运气就是跟着一个能打仗、打胜仗、还会打巧仗的将军，用老兵的话说叫跟着他打仗心里有底。电视剧《亮剑》的主人公李云龙的原型有人说是四野的钟伟，他是有名的“好战分子”，从四野十旅旅长到5师师长，再到四纵司令员，在黑土地上的每次战斗，几乎都能看到他的身影。勇猛如虎，打仗从来不要命，可也从来不耍蛮脾气。每战前都亲自侦察，敌情我情，天候地形，兵力部署，会不会出现意外，意外情况怎么应对，全都有数。特别是打到节骨眼上，能不能再坚持一下，他的判读十有八九是对的。《东北三年解放战争军事资料》中，是这样评价5师的：“该部队系东北队伍中最有朝气的一个师，突击力最强，进攻快，战斗经验丰富，攻防兼备。以猛打、猛冲、猛追，三猛著称，善于运动战，攻坚力亦很顽强，为东北部队中之头等主力师。
黄石公，传说中送《太公兵法》给张良的那位神仙，说：“勇者好行其志，愚者不顾其死。”勇者好行其志，勇敢的人，就喜欢按自己的意愿行事，不愿意因为危险而放弃自己的计划。如果他正好又愚蠢，他就不顾其死，看不到死亡的危险。耍蛮脾气只能是面上的一种人设，绝不能是战场上的决策。
战争（另一个角度投资也是和平年代的战争）是最考验人性的，每个参与者的个人性格，心理抗压反应，千钧一发之际，在万马千军厮杀的千头万绪中，一眼就窥透要害，并咬钢嚼铁般一锤定音，高屋建瓴的大将风度和风流倜傥的将才，不就在那一瞬间爆发出雷鸣般的轰鸣和闪光吗？
所以，在战争中或巨额投资中的决策者，要向刘邦学习。项羽捉了他的父亲和妻子吕雉，把他爹剥光了衣服捆在案板上，旁边架一口大锅，说你不出战，就把你爹烹了，把你老婆杀了。刘邦站在城墙上大声回应说：“咱俩在怀王面前约为兄弟，我爹就是你爹，你要烹了咱爹，那也分一碗汤给我喝。至于我老婆，你要杀便杀，无所谓。”项羽在他这流氓嘴脸面前，气得脸色铁青，但最终还是没伤害他家人。
又一次，刘邦被项羽打得大败，落荒而逃，夏侯婴驾车，他和一对儿女在车上，也就是后来的汉孝惠帝和鲁元公主。后有追兵，情况紧急，刘邦嫌车上人太多，跑得不够快，两脚把一对儿女蹬下车不要了，自己跑。夏侯婴赶紧停下车，把两个小孩抱上来，“如是者三”，搞了三回。而且每次夏侯婴把孩子们抱回来，惊恐的孩子紧紧搂着他脖子，他还不马上催马狂奔，而是慢慢地哄孩子们平复一下，才快马走。刘邦气得想杀掉夏侯婴，但杀了他又没人赶车了。最终还是安然无恙逃离了险境。
像刘邦这样，“不必死，不必生，不忿速，不廉洁，不爱民”，就是人至“贱”，则无敌了。当然这个“贱”，并不是站在个人道德的制高点批判刘邦，站在组织道德上，汉高祖刘邦必需要对他及他背后代表的组织负责。此时他不可能为刘家的利益，抛弃汉军的大利，刘邦其实是践行了孙子兵法的教导。
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