早上思维《金刚经》的“如理实见分第五”。
作个记录：“名”“相”是两回事，我们眼睛看到的事物与跟这个事物被取的名字是两回事，譬如说，我的名字叫少梅，但少梅不是我，少梅只是我的名字，是一个标志，仅此而已。就如“贡觉顿珍”只是我的法名，也不是我，名字是我出生了之后才改的，法名是我皈依后才取的，是一个身份的象征而已。
名字与出生之前的我，皈依前的那个我，没有任何关系。相认于名字为我的朋友还没有看到真正的我。
我们要把眼睛所看到的事物跟事物被取的名字看成是两回事，如果把“名”“相”混为一谈，那就迷乱了。所以要把他们要看成是两回事。
让显现毫不增益，让境维持它的本性，完全不加以增益而放着，这就是境本身的自性与法性，也叫真如。对他有所增益便迷乱了。除此之外，没别的了！
这个时候，看到的一切显现即见空性，那便是若见诸相非相即见如来。
妄相不复强灭，真如何必希求。 本源自性佛齐修，迷悟岂拘前后。 悟即刹那成佛，迷兮万劫沦流。 若能一念契真修，灭尽恒...
又是无所事事的一天 有些人拼命想抓住的时间 自己却随意地浪费着 每天都在心里给自己规划明天 但明天其实永远不会到来...
一悟三则。 * 离妄 真妄本空， 不着真妄。 了妄即真， 离妄即佛； 知幻即离， 离幻即觉。 ** 忍辱 忍辱第一...
把一片片情意化成一只只蝴蝶，放下，一挥手翩然而去。 把一缕缕思念翻成一朵朵浪涛，看破，一转身浪迹天涯。 把一段段时...
世相幻觉不是春，妄相痴迷入梦人。 俱言名累声色好，只缘镜像有三春。
相即一切存在。名即一切相的标记。实即空亦道，一切相的源头。 我们的意识通过语言（即名）来运作，理解客观世界（相）。...
凡所有相，皆是虑妄。住相就是住虑妄，若不住相，就是不为妄境所到，不为妄境所动，则就不生不灭，清净本然之本。“凡所有...
阅读内容：《大手印实修心髓》明心性品之：察真妄 【察真妄。察，观察、辨别。真，即真心。妄，即妄心。】 【真心是我们...
一 真空妙有法实相，不生不灭生实相， 全真即妄性实相，全妄即真相实相。 ...
不轻进人，即异日不轻退人之本；不妄亲人，即异日不妄疏人之本。
本文标题：“相”和“名”混为一体即迷妄
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