安礼章（1）

素书第六章《安礼章》，当我们有了一套行事标准后，还得执行下去，在日常生活中去践行，养成好的行为习惯。

怨在不舍小过，患在不预定谋；福在积善，祸在积恶；饥在贱农，寒在堕织；安在得人，危在失事；富在迎来，贫在弃时。总是不肯宽容别人小的过失，过于斤斤计较，必遭他人怨恨，张飞性情粗暴，经常酒后责罚士卒，最终遭到了反噬；事前未作仔细的谋划，考虑问题不够周全，必然会产生祸患；幸福在于积善累德，灾难在于多行不义。积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。轻视农业，必招致饥馑；惰于蚕桑，必挨冷受冻，一定要尊重劳动人民，重视生产。平安在于用人得当，危险在于缺乏对事情的省察。把握时机，活好当下，才能迎接未来，把握住机会，才能富有。荒废时间，不把时间用在合理的事情上，自然也就会贫穷。

上无常操，下多疑心；轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人；枉士无正友，曲上无直下；上位者反覆无常，言行不一，部属必生猜疑之心，以求自保。对上官轻视怠慢，必定获罪；对下属侮辱傲慢，必定失去亲附。君主若对靠近身边的大臣轻蔑,在远处的臣子自然灰心,不肯效力。自己怀疑自己，则不会信任别人；自己相信自己，则不会怀疑别人，自信源于自己，不取决于他人。邪恶的人不会有正直的朋友，喜欢被奉承的上司也不会有正直的下属。

危国无贤人，乱政无善人。爱人深者，求贤急；乐得贤者，养人厚。国将霸者，士皆归；邦将亡者，贤先避。行将灭亡的国家，不会有贤人辅政；陷于混乱的政治，不会有善人参与。爱人深者，一定急于求贤才，求贤若渴的，待人一定丰厚。国家即将称霸，人才都会聚集来归；邦国即将败亡，贤者先行隐避。

地薄者，大物不产；水浅者，大鱼不游。树秃者，大禽不栖；林疏者，大兽不居。山峭者崩；泽满者溢。贫瘠之地难育丰饶之产，浅水之地难藏大鱼之游，秃枝之上难栖大鸟之息，稀林之中难藏大兽之居。山势过于陡峭，则容易崩塌；沼泽蓄水过满，则会漫溢出来。贤才能否尽展所长，关键在于君王是否有宏大的胸怀，能包容并尊重贤才的存在。一方土地养一方人，就像一家企业，作为管理者不要担心没有人才，要担心的是公司的土壤好不好，土壤不好，就是再好的人才也留不住。

弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔；衣不举领者倒，走不视地者颠；柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者，下先隳；国将衰者，人先弊。抛弃美玉不要，拿着顽石当宝贝的人肯定是有眼无珠的瞎子，羊是温柔驯服的动物，它不可能因为披上一件虎皮外衣而改变它的温顺的本质，变成为威风八面、虎虎生威的猛虎，这样的行为只是矫揉造作，自己骗自己罢了。拿衣服时不提领子，就会把衣服拿颠倒。走路不看地面，就容易跌倒。房屋梁柱软弱，屋子会倒塌；才力不足的人掌政，国家会倾覆。脚被冻伤了,就会使人的身心受到伤害；人民生活贫困了,就会使国家的发展受到阻碍。大山将要崩塌，土质会先毁坏，下方不稳，上方就会崩塌；国家将要衰亡，人民先处于疲弊状态，根基不稳了，国家就会衰亡。