001.破天荒翰林
这封信的背景是曾国藩在他29岁时考中翰林，抵京报平安。科举的过程大家都不陌生。先参加县市级考试，考中之后称为生员，更流行的叫法叫做秀才（曾国藩的老爸就是秀才），秀才是士绅阶层（士农工商之首）的入门级选手，过了这一关才能被称为读书人，这里的读书人跟今天的大学生可不是一个概念，晚清时期全国约有74万秀才（占全国4.3亿人口的0.17%），他们或者向上继续考取更高的功名，或者成为地方士绅领袖，帮助官府衙门管理地方事务，做个小区业主委员会会长。考中秀才之后便可以参加省里组织的乡试，若再次考中便称为举人，这是一个足以光耀门楣的称号，未来将成为朝廷命官。举人还可以得到省里资助赴京参加会试与殿试，最终由皇帝亲自评定，并授予进士头衔，入翰林院公费游学，一经启用便是高级官员。曾国藩考中的便是进士，大清每年约有100人考中进士，平均年龄约34岁，可见曾国藩学问之高。
说回到信，事无巨细地交代完自己的近况，书言“家中诸事都不牵挂，维诸弟读书不知有进境否？”翻看整本书的目录，我们会发现很多书信都是写给弟弟的，甚至比给儿子写的信都多，可见曾国藩作为家中长子，十分重视兄弟友爱，奉行儒家“孝悌忠信礼义廉耻“的道德精髓。
信中最点睛的一句便是“信来，以烦琐为贵”，嘱咐家人回信的时候要把大家的情况都细细叙说，实际上他自己也是这样做的，他在信中详细交代了如何到的京城、路上花了多少钱、京城遇到什么人，甚至连一块墨不好用都交代了，曾公诚然细腻之人。我自己的祖辈和父母如今都在老家生活，为了加强亲情联系，每周六我都会给他们逐一打电话报平安，但有时会忘记，有时会觉得话题不多，特别是祖父年事已高，自己总感觉尽孝不够，逢年过节买点礼品也很难令自己心安。其实何必缘木求鱼，那些自己的生活琐事，在长辈看来，应该比任何珍馐都津津有味吧，如果像跟领导汇报工作一样认真对待，一定会是很棒的尽孝。
003.为学譬如熬肉
在此信中，曾国藩向诸弟传授了读书治学之法，大致有三：
一言“刚日读经、柔日读史”。首先，这表明读书已成习惯，即无日不读书，无论刚日还是柔日。其次，古人讲究读书要和季节时日结合，便于理解和修身养性。刚日属阳，人的逻辑思维活跃，所以读经利于思考其中要义；柔日属阴，形象思维相对较强，所以读史可辨忠奸善恶。当下，可以将刚日和柔日理解为人的心境，也就是说在精神饱满时（刚日）就读一些经典著作，修养自己的浩然正气；在情绪不振时，就读读史书静思明志。
再言“为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温”。唐浩明先生给出的解释是先在短期内集中精力阅读，掌握所读之书的概貌，然后再对其中字句细细咀嚼，以求探得奥义。这种方法很适合学习经典，或者备考啃书，先速读一遍了解概况与主线，然后再挑重点章节细细研究，有点类似素描，先勾勒形状再丰富细节。
三言“万不可以兼营并骛，兼营则必一无所能矣”。这是说治学休业要专一，曾公常言"读书无二"，一本书没看完时不看其他书，道理很简单，若将多只蜜蜂放入气球，气球只会四处乱窜，若只放入一只蜜蜂，那么气球才会向前推进。但如果是要培养兴趣爱好，我道是建议多多尝试，探索生活多美好。
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