曾国藩笔下的载福之道

曾国藩笔下的载福之道

越读《曾国藩家书》，越想称曾国藩为先生或夫子了。

读他写给祖辈、父辈的家书，似乎跟他一样给长辈说话；读他写给几位弟弟的家书，就像自己也是其弟中的一员，一同跟着接受教诲；读他写给子侄的信，也很想提起笔来给自己的儿子写封信。

就这样读着《曾国藩家书》。

这是咸丰十一年曾国藩写给其弟曾国潢的一封家书。这一年，也就是1861年，中国发生了许许多多的事。咸丰皇帝死了，再没有咸丰十二年了。

当时也是曾国藩军务最为繁忙的时候，但他读书写信的习惯从未改变。

在这封家书中，他在劝导其弟的时候谈论最多的是“谦谨”与“骄惰”的问题。

他首先很委婉而又直接地批评了曾国潢，说，“弟于世事阅历渐深，而信中不免有一种骄气。”这里，肯定是主要的，但提醒更重要，他洞察出曾国潢来信中的“骄气”。

点出“骄气”之后，他接着作了一句精辟的论述，“天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。”一立一破，态度鲜明，在他眼里，“谦谨”是“载福之道”，而“骄”则反之，是“满”和“倾”的根由，也就是人张扬过度而最后走向败亡。

那么，什么是“骄”呢？

曾国藩列举了诸种表现，“凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。”

一句话，“骄”真乃是人生中极为大不该的事情。

接着，曾国藩说到他们家族中的一些表现。他说，“吾家子弟，满腔骄傲之气，开口边道人短长，笑人鄙陋，均非好气象。”

古时大德修养之人，大概都是这样严于治家，曾国藩把自己家子弟的坏习惯点了出来。既然是坏习惯，就要改正。

怎么改正，长辈们要做出表率。尤其是曾国藩不在家，担子就落在二弟曾国潢的身上了。曾国藩说，“贤弟欲戒子侄之骄，先须将自己好议人短、好发人覆之习气痛改一番，然后令后辈事事警改。”

这话中，也让人看出他一开始指出的其弟的“骄气”，主要在于“好议人短、好发人覆”。

这是怎么改的关键，也就是长辈的表率作用。接下来咋办呢？

曾国藩继续说道，“欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总以不晏起为第一义。”

之后，他又回到弟弟的身上，说，“弟若能谨守星冈公之八字（考、宝、早、扫，书、蔬、鱼、猪）”“又谨记愚兄之去骄去惰，则家中子弟日趋于恭谨而不自觉矣”。

文中“星冈公”者，乃曾国藩的祖父。曾国藩是说，如果记着祖父的八字遗训，还有自己的一些做法，后辈们就会不自觉地提高人生修养。

这封家书中，曾国藩点出问题、阐明观点、罗列表现、教给方法，讲出了“谦谨”的载福之道，此中道理，对我也有极大的启发。

做人，坚守“谦谨”，力戒“骄惰”，肯定没错，我愿这样。