【作文题目】
中国国家副主席王岐山在达沃斯致辞时谈到了中华文化信奉“达己达人、天下为公”，希望在谋求本国发展同时携手各国共同发展，与国际社会携手构建人类命运共同体。
《论语》中有言“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”曾国藩家训中亦有“我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。”
大至国家民族全人类，小到个体，皆需面对并处理好这个问题。你如何理解达己与达人？请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
你若安好便是晴天
——也说“达己”与“达人”
文/沈周霄
国外有一首小诗：“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”中国也有这样的名言：“己欲立而立人，己欲达而达人。”优秀的文明，都会思考自己、他人、群体的关系。只有把自己融入群体的洪流中，处理好“达人”与“达己”的关系，才能成为一个完满的人。
达己与达人，看似矛盾的双方，但从本质上来说又是和谐的一体。鲁迅，为了拯救中国之魂，毅然放弃前途大好的医学道路，拿起手中的笔；当他点亮民族之光时，这光同样照亮他通往伟大的路。这个世界上之所以有那么多只想“达己”，却不愿“达人”的人，多半是因为，他们内心的格局太小。狭小的心房种不下“道义”的种子，却填满了“功利”的杂草。
三观不正的人，是不懂得“己欲达而达人”的道理的。某些企业，为了赚取更多的利润，不惜损害消费者利益，销售劣质酸菜给他们带来了一时的暴利，但失去的却是一世的口碑；某些明星，年入数亿，但一味“达己”的背后，却是罔顾国家法规，偷税漏税，屡教不改。这些心中只装着“达己”之辈，最终也因为没有“达人”之心，而万劫不复。
立，安身立命也；达，飞黄腾达也。立身、通达，是人们对美好生活的憧憬，是正当光明的欲求；但若私心太重，一味走捷径、入偏门，最终不仅损人，更不利己。心小了，格局就难大。他们不知道：搬开别人脚下的绊脚石，有时就是为自己铺路。他们不明白：无数的“我”汇成了时代的洪流。他们不懂得：每个人的前途命运都与国家、民族、世界的前途命运紧紧相连。
北大流传着这样一首校歌：“问少年心事，眼底未名水，胸中黄河月。”内心有江河的人，他们懂得：官职再大，都为造福一方；学问再深，是为奉献社稷；财富再广，也要福泽众生。
欲达己者须懂达人；能达己者更要达人。从“世界大同，天下一家”的世界认识，到“大道之行，天下为公”的公义观念，再到“达则兼济天下”的宏大抱负，中国的魂在哪里？就在“达人”与“达己”的和谐共赢里，就在不偏不倚、进退有度的中庸里。中国反对“文明冲突”的零和论调，文明没有高低贵贱，只有姹紫嫣红。当埃博拉肆虐，坚守到底的中国医疗队与非洲人民在一起；当亚丁湾匪乱，十年护航让这片“最危险海域”成为“黄金航道”；当民族崛起文明复兴，中国人没有“美利坚”的大炮，没有“世界警察”的大棒，有的是与世界共赢的“一带一路”，顺大势、担大义、行大道。
阿难对佛祖说：我喜欢上了一个女子。
佛祖问：多喜欢？
阿难尊者说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。
是啊！为了延续历史，司马迁化作“史家”的石桥；为了山区的孩子，张桂梅化作“知识”的石桥；为了人类的爱，特蕾莎化作“奉献”的石桥。
如果你问，什么是“达人”与“达己”之间的石桥？我会说：那是一种阔大的格局，是一方浩瀚的心胸，是人与人之间的悲悯、博爱与共情。
时光如水，总是无言。人间无常，你我同程。
如果你问我，什么是“达己”与“达人”？
我会说：你若安好，便是晴天。
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