阳明先生的劝降书

本周读王阳明先生的《告谕浰头巢贼》一文。这是一篇劝降书，相比前面读过的文章，这篇有点长。

这是明正德十二年，王阳明彻底平了漳州的贼寇之后，又去平乐昌、龙川啸聚的巢贼。因为平漳寇时，他发现被斩被俘的七千六百多贼寇中，真正领头作恶的不过四五十人 ，跟随作恶的不过四千多人，里面还有好多人其实是被胁迫作恶，所以，阳明先生出于一个仁人慈心，觉得不能一刀切的全部剿灭，所以他先给各处盗贼写了这样一封劝降书，把能感化过来的都感化过来，实在不知悔悟一心做恶的，才作为剿灭对象去征剿。

这封劝降书，阳明先生先指出根据漳州贼寇情况，如今贼寇里面肯定也有不是出自本心为盗为贼的，所以他要先告谕 后剿灭，否则就是不教而杀，同时也告诉贼寇，对自谓兵强巢险不投降的，他也绝不手软，一定会剿灭干净。

接下来，他从多角度进行劝降。

一、将心比心，己所不欲勿施于人

他让盗贼站在被害的人民的角度想想，如果有人对你家烧杀掳掠，你会不会恨、怨，且要宁死报仇？而你现在正是干的这样的事，既然你不喜欢别人这样对你，你就不能做这样的事。

二、站在盗贼的角度，为盗贼指出路

阳明先生猜想他们为寇为盗的种种不得已，但无论哪种情况，去从贼就是活人寻死路，而改恶从善就是死人找活路。既然寻死路那么有勇气，为什么寻活路反倒不敢？并且，阳明先生指出，自己并不是非得要杀他们，而是他们的做法导致天要灭绝他们，这就像一对父母的十个孩子，有两个非得害其他八个，那做父母的为了另八个孩子，就必须要出去这两个作恶的。不是愿杀他们，实在是不得已。而这两个原因改恶从善，那父母也一定愿意原谅他们。所以，阳明先生表明，他那连鸡犬都不忍杀的心是不愿杀戮人的，否则灾祸会殃及他的子孙后代。

阳明先生还了解到，有些盗贼虽然为盗为贼，其实过得也是吃不饱穿不暖的生活，不止如此，出入还得潜行遁迹、畏官避仇，以防被诛被剿，那就不如把做盗贼的这份辛苦与精力用到耕农商贾上，那样还能放心纵意过得安乐些。

三、换位思考

阳明先生指出盗贼残害良民，让良民寒无衣、饥无食、居无庐、耕无牛、父母死亡、妻离子散，就算官府允许人民给盗贼田产财物，人民也拿不出来，他让盗贼站在他的角度替他想想，也一定是会杀了他们才后快。

阳明先生对盗贼真的是晓之以理，动之以情，他的致良知之心让他发自肺腑的劝谕，一切为对方着想，最终必定会争取到一切可以争取过来的人。所以，在这篇文章的背景资料里说，钱德洪在《王文成公全集.年谱》有按语:“是谕文蔼然哀怜无辜之情，可以想见虞廷干羽之化矣。故当时酋长若黄金巢、庐珂等，即率众来投，愿效死以报。”

读阳明先生的这篇文章，真是为阳明先生的爱民之心所感动，也为阳明先生的劝谕之词所折服。