道法术器，四种维度——中国经典的方法论。道、法、术、器、势。
道是根本性的规律；法是一般性的原则；术是具体的实践方法；器是工具；势是当前的客观条件和形势。
韩非子说，抱法处势而用术。道是天道，是自然的；法是人定的。
《孙子兵法》上说：善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
术是实际操作中的方式方法。是实践性的，是要知行合一的。
“道理都懂，还是过不好这一生”，“一看就会，一做就废”，“闻理似悟，遇境则迷”，这都是没有真正掌握术的表现。
也就是没有真正的知、懂、悟，因为知行是合一的。
关于器，工欲善其事必先利其器。器和术是相伴的。
洞察并遵循天道，建立法则，掌握方法和技术，基于形势，运用工具。
道是不易的；法是简易的；术是变易的。
法不应叛道，术不得逾法。
术的最高境界是：面对行为和操作上的无限自由度，随心所欲，不逾矩；无为而无不为。
自古以来的中医、兵法、诗歌的大家无不如此。
法无定法，万法归一。这也体现出了世界的普遍联系性，这种普遍联系性的根源是“道生万物”。
具体到个例，打个比方吧:两个人开车从西安去北京，一个开着奥迪，一个开着奥拓，请问谁先到北京呢？很多人会说奥迪先到，因为奥迪比奥拓好。其实不一定，开奥迪的这个人如果是个新手，开奥拓的这个人是一个赛车冠军的老司机呢，那很可能奥拓也会先到。开奥迪车和奥拓车这叫做器的差别，器是最低层次的，器好并不一定结果会好。驾驶技术称为术，术高于器。所以老司机可能开着烂的车，但可能先到。如果我再把这个比喻深入一步呢，开奥迪的人车也好，驾驶技术也比奥拓好，那请问他就必然会先到吗？
哈哈，也不一定。很可能你车好，驾驶技术好，但是他选择走的是国道或者乡村小道。开奥拓的这个人选择的是高速公路。奥拓依然有可能先到。选择什么样的路，这叫做法，法叫做路径，你的选择，你的决策，这是法。它高于术再进一步，开奥迪的车好技好走高速，一定先到吗？
也不一定，三样都好，但是方向错了，一直往新疆的方向开，那么三者越好，离目标偏离越远。这就是我们从古至今讲过的四个字，道法术器。道高于一切。
我们总是摒弃甚至看不起道法的虚无，我们总是很关心术和器的实。这是本末倒置。
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