央视《中国诗词大会》第五季播出了，主持人换了新人，选手也大多新面孔，但还有几张老面孔在，嘉宾蒙曼和康震，还有一个执著的选手——彭敏，他是2015中国成语大会总冠军，第三届汉字听写大会第四现场年度总冠军、2017、2018年央视《中国诗词大会》第二季、第三季亚军，今年卷土重来，其志不在小。不过昨晚与攻擂者答题的情境，还是让人捏了一把汗，在1：4落后的情况下，凭借丰富的赛场经验惊险逆转，最终胜出。同时，也颇有感慨：很多到路边的诗句和诗题，都无法脱口而出，正缘于我们业务不精，常常似是而非之故。所以还得不断加强修炼。
北大博雅论坛免费开放，于是睡前看了一期节目，是19年4月23日的《一切从阅读开始》，北大和清华联手打造的精品节目，嘉宾是洪子诚和解志熙。洪子诚老师第一次见，但我们大学《中国当代文学史》的课本是他写的，很是崇敬。在介绍解志熙时，才发现这位竟是老乡，甘肃庆阳环县人，洪老师对他评价很高。现摘录演讲的一些金句：
1.阅读既是带有公共性质的行为，也是个人化的、有私密性质的行为。
2.阅读行为其实是跟个人的生活经历、修养及性格有密切的关系。
3.每个人都选择书籍，书本也遇到个人。
4.跟历史的联系，跟过去的联系，其实对我们来说是非常重要的一个线索，也是我们感受方式和思维方式的一个很重要的来源。
5.阶级同情会限制人的想象力，我们在生活中也都会遇到这样的事情。
6.大部分优秀的俄国文学都不写苦难，即使他们的生活很苦。
7.东正教、基督教有一个观念，认为人生来就是为了受苦的，这跟中国的观念很不一样。
8.阅读很广泛的人需要有健全的体魄，包括健全的身体和健全的心灵。
9.专业的阅读有它的乐趣，但也有它痛苦的地方。应提倡一种放松的阅读不功利的阅读。
10.阅读采取什么方式，跟书籍、对象本身也有很大关系。
11.我们阅读作品，有时候需要点想象力，有时候还需要点生活经验。
12.我们不是对于作品都这样可以通过想象，有些作品必须经过考证。
又看了一期北大博雅讲坛，台大欧丽娟的讲座，五年前就听她讲《红楼梦》，后来出了书《红楼大观》，记得当时还买了签名版。这次讲的是《红楼梦金钗复调曲》。欧老师独辟蹊径，采用了较为新颖的研究视角，她从人物塑造过程中挖掘一些些传统文化中的元素或者人物的暗示，所谓草蛇灰线，伏脉千里，便是这个意思。这也是阅读中国传统小说所需要的一项必要的储备和联想能力。本次欧老师分析的四位金钗分别是：探春、袭人、晴雯、宝琴。
治理大观园是有关探春的一个重要情节，探春比王熙凤的高明之处在于，其有才有志，为人正派。评论家曾评道，“事无不可对人言芳性”，而“事无不可对人言”则是司马光津津乐道的平生追求，他说道“吾无过人者，但平生所为，未尝有不可对人言耳”，其为人磊落坦荡正是如此。探春热爱书法，尤喜颜真卿，宝玉也曾为其送过颜真卿的墨迹，正为人正直也源于此，人物身上有古人的影子。崇尚“烟霞闲骨格，泉石野生涯”的诗句，饰以“白菊”，显然又有五柳先生隐逸风姿。
袭人之名源于陆游的诗句“花气袭人知昼暖”，其优点有两处，一为芳香，二为解语，即善解人意，“情切切良宵花解语”中，袭人对宝玉的规劝就是传统观念中对于宝玉的体贴和关爱。
晴雯最著名的情节便是撕扇，而这也是有源头的。周幽王时的褒姒曾好裂缯之声，又有烽火戏诸侯之闹，只为一笑。而晴雯之撕扇，只是得到一时的痛快，是一种破坏，缺乏创造性，不是健康的审美。故而得到宝玉的评价亦为“千金难买一笑，几把扇子能值几何”，而这句的评价也正是对其身份的明确暗示，也是作者的感情倾向。
宝玉视宝琴为人上之人，因为此人拓展了他认识世界的视角和观念。正如德国思想家卡西尔《人论》中所说，“人总是倾向于把他生活的小圈子看成是世界的中心，并且把他特殊的个人生活作为宇宙的标准。但是人必须放弃这种虚幻的托词，放下这种小心眼，乡下老式的思考方式和判断方式。”宝钗曾说，“学问中便是正事，此刻于小事上用学问一提，那小事越发作高了一层。不拿学问提着，便都流入世俗去了。”凡事皆然。
摘录金句如下：
1.《红楼梦》这本书是分“情”与“事”，“情”和“事”是两个范畴，一个是讲个人的感情，一个是讲家族的事务。
2.中流砥柱一定要是正面的，是创造性的，而且必须有君子的气质，王熙凤在这点上就有逊色。
3.我们和古人之间有两千年的文化落差，对他们来进是常识的东西，我们可能就要花很大的力气或者偶然的机会才能找到其中的连接。
4.你要有完整文本的基础，不能选择性地以偏概全，你可能要把这个作品放到大雅文化的纵深，然后去看到文学史的大框架，你才知道曹雪芹回应的，以及挪用的是哪些文化资源，否则我们就人孤立的看待，因此往往只是我们自己见解的投射而已。
5.你对于你研究的对象不能有所偏爱，因为你一旦有偏爱，你就不会客观的解剖手术刀是放不下去的。
6.曹雪芹给了袭人两个传统，对一个女性最好的赞美，一个是芳香袭人，就是花。一个是解语，都是从花这个形式衍生出来对一个女性最好的赞美。
人总是倾向于把他生活的小圈子看成是世界的中心，并且把他特殊的个人生活作为宇宙的标准。
7.你可以很爱林黛玉，但是你也可以欣赏其他金钗的美。我觉得这是我们文化里很少教我们的一种理性能力。
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