原文：
涅侬倮佐颇，是所有神仙之王。他召集众神仙：仙王儒黄乍当谛、水王罗塔纪、龙王罗阿玛①、天王和地王，还有他们的儿女。
众神聚一起，共同来商议。要安排日月星辰，要铸就宇宙山川，要造天造地。
注释：
①罗阿玛：全名涅侬罗阿玛，众龙之王，涅侬倮佐颇的兄弟。
讲义：
这是非常富有彝族特色的创世史诗，其表现在涅侬倮佐颇召集众神仙共同商议。。
关于世界万物的起源，汉族把它归结为盘古。故事是盘古某一天醒来，用斧子劈开了天地，然后盘古演变成万物。比如：盘古的眼睛变日月，盘古的肠子变江河等等。
基督教把世界归结于上帝，认为一切都是上帝创造。《圣经》里是这样讲的：神说要有光，就有了光。
彝族的神话人物涅侬倮佐颇看起来倒像是一家之主，参与开天辟地的是一个家支里的人。这种思想，也是彝族万物有灵的信仰之源，也是多神崇拜的由来。
彝族的创世神话故事有很多，有一些神话故事无法突出彝族特色。这些神话故事，很可能是吸收或者融合了其他文化。
神话，是人类创造的。客观上来讲，一切神话的根源是某一种事件夸大其词。主观上来讲，一切神话都是某个时期某个人的一个梦或者一种意识而也。
从神话中，完全可以折射出远古时期的先民们的思考和生活状况。他们都会思考以下几个问题：
第一，个人从哪里来？人的根源又是在哪里？
第二，世界，起源于哪里？世界，由谁创造了出来？
第三，个人与世界之间，是否存在某种不可思议的关联？
于是，彝族先民们创造出了涅侬倮佐颇和众神仙的神话人物。经过一代代人的努力，这些神话故事不断地完善，不断地被流传了下来。
某种意义上来说，似乎天地的创造和万物都离不开人。这是最初人类的猜想，也是人类的思维。
就目前为止，我们很多人认为是站在丛林法则的顶端，生物链条的顶端。我们自以为是地认为人是万物的主宰者，认为是人类称霸了世界。
而实际上，人类也不是世界的主宰。或许，世界在主宰着人类。彝族先民以人为本的主义里，他们试图寻找着一条适合自然规律的出路。
而这种众神商议创造世界万物的神话，正是彝族先民全体同大自然作斗争的描述。也就是说，人类最初是没有个人英雄主义的。个人英雄主义，应该是人类进入了高度文明以后形成。
按照人类的发展史，最初的个人英雄主义是无法生存的。那时候的人类，都是群居共同协作面对现实的。涅侬倮佐颇召集众神，这比较符合人类发展史。
至于如何创造世界，世界又是什么形成的，最初创造了什么……一系列问题，还请你们耐心地期待着我来讲。
讲的不怎么好，凑合着看吧。愿吉祥与你们同在！
2020.04.08子夜，阿海。
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