冯达庵:心经广义 序 冯达庵:心经广义 释题 冯达庵:心经广义 开经 冯达庵:心经广义 第一章 破五蕴 冯达庵:心...
达庵居士冯宝瑛演讲 般若波罗蜜多心经广义 达庵居士冯宝瑛演讲 此乃演讲本经大义时详细口说也。集成巨册,名曰广义。...
般若性遍于一切,大要分为五门: (一)如来门,如金刚经是 (二)普贤门,如理趣经是 (三)文殊门,如文殊经是(文殊...
达庵居士冯宝瑛演讲 第一章破五蕴 此正宗分基本法理也;故冠篇首。夫五蕴为我见之巢穴。我见为轮回之根源(我相被蕴不能...
一经终结之文,谓之结经,古作流通分,盖法流传播之义也。本译并略此分,不可不参观他译以窥全豹;仍录护译如左: 经之正...
法相无穷。世间上一切事物,修行上一切境界,皆法相也。大般若经每列举百数十种为例,仍是择要言之。本经更求简易,世间法...
十二处者,眼耳鼻舌身意六根,及色声香味触法六境也。各为法相所依之处,故合称十二处。 法相之起,必有相当据点;否则不...
与深般若波罗蜜多相应,五蕴皆空,固矣。但所谓空者,究是何等境界?上节虽有性相不二之谈,究未指出大空本体之奚似。 行...
本章以顿法空五蕴,显观自在菩萨之特殊功能。顿法维何?即径行甚深般若波罗蜜多也。此属妙观察智摄之般若。外照诸相,内照...
梵语陀罗尼,义为总持。持也者,令一种功德力渐渐增长,终致成熟也。有表持,持善法不使散也。有遮持,持恶法不使起也。内...
本文标题:冯达庵:心经广义 第一章 破五蕴 第一节 观音特性
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