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道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。
「通述」
天道运行，有其自身的规律，生长收藏，生生不息，它仿佛只是顺应了自然，而无任何作为，然而，顺应自然，才是最大的作为。侯王如果能顺应自然之道来为政治民，万事万物就会自我化育、自生自灭而得以充分兴起。
当他看到万物因顺应了规律而兴起，就会产生偏私妄念，想要有一番更大的作为。这时候，能慑得住他的，只有民众那颗无知欲，不受名教所蛊惑，追求本真生活，不被贪欲所迷的心。在这样的民众面前，将难以产生贪污之心。这时，天下自然将回到清静无为的状态中，天下便会自然而然地实现安宁稳定。
这是《道经》部分的最后一章，作者讲的是大家一讲到《道德经》就会说到的“无”，也是人们一直认为的《道德经》最重要的思想。
我也一直在细细体味“无”的意思，这一章里讲到了治国方面，需要顺应规律，而且只要顺应了规律，无任何作为就是最大的作为。
从个人来理解，我总觉得其实这世间的规律和本质其实就是“无”，从无到有，再从有到无，循环往复。
万事万物的生长收藏，人的生老病死都是这样一个过程。我们其实是知道这样的规律的，但是却常常会在这个慢慢“有”的过程里，开始产生偏私妄念，开始想要得更多。
比如说更高的名望，更好的物质条件，甚至是更长的寿命，最好能长生不老……所以我们常常无法满足的，一直在不停的追逐。
而往往越是这样，我们可能失去得越快，也就是会加快从有到无的过程。所以，其实在很多事情上，常常不是因为我们无所作为，恰恰相反，是因为我们作为得太多，反而让事情越来越偏离了道的方向，违背了自然规律。
就像养育孩子就是如此，我们常常会从一个成年人的角度，去给孩子施加压力，美其名曰要给他们一个更好的人生，就像前两天看的《小王子》电影里，妈妈给女儿规划得“完美人生”计划一样。
作为父母很多时候我们就是如此，想要掌控孩子，掌控生活，却不曾真的去想孩子的人生就是他的人生，我们规划出来的完美人生，只是我们的规划，在他们看来也许并不完美。
正因为我们的贪念多了，想要帮孩子解决这个、解决那个，于是我们的作为也就越来越多，而这恰恰是让孩子丧失自主能力和独立性的原因。
所以在养育孩子上，也应该如这一章讲的一样，顺应自然规律。只要顺应了孩子的成长规律，妇女们看似无所作为，对孩子来说却是最大的作为。
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