他走了，留下我们两个人都狼狈不堪。我责备我管得太松了，我答应孩子下次为了他的利益决不再那样松懈，并且要在他未犯错误以前就告诉他哪些是不应该做的；因为，我们的关系即将改变的时刻就要到来，那时候，就要用老师的严格来代替同伴的殷勤了；这种改变应当是逐步逐步地进行的，事先要有充分的准备，老早就要做充分的准备。
孩子的教育由原来的放任自然开始转变到守规矩的教育了。
第二天，我们又到集市上去看我们已经知道其秘密的戏法。我们带着深深的敬意走近我们那位苏格拉底式的魔术家，我们几乎不敢抬起眼睛来望他；他对我们非常客气，并且把我们安坐在一个很显著的地方，然而这个位置反使我们更加感到羞怯。他照平常那样演他的戏法，但在表演鸭子游水这个戏法的时候，他却演得特别起劲，时间也演得特别长，而且还屡屡带着骄傲的神气看我们。我们一切都明白，可是我们没有吭声。如果我的学生竟敢开口的话，那他真是蠢得要命了。
现实让爱弥儿学会了尊重别人的秘密。
这个例子所有的一切细节，都有你们想象不到的重要意义。仅仅在一个例子中就包括有这样多的教训！虚荣心的第一次冲动就招来了这样多的严重后果！年轻的老师，你要十分细心地窥察这第一次的冲动。如果你能利用它去遭到一些羞辱和不幸，我敢说，在一个很长的时期中将不会再遭到这种丧失体面的事情的。"真是小题大作！"你也许会这样说。你说得不错，但在我们看来，这个例子的一切经过就可以作为代替子午线使用的指南针。
虚荣心的第一次冲动往往会招来羞辱和不幸，但是这种羞辱和不幸恰恰是人生走向正途的指南针。
在知道磁石可以透过其他物体发生作用以后，我们就急忙一模一样地做一个我们所看到的那种道具：一张空心桌子，上面安装一个很平坦的盆子，盆里盛一些水，此外，再细心地制作一只鸭子，等等。我们经常在盆子周围留心观察，我们最后发现鸭子在静止的时候差不多都是朝着同一个方向的。我们根据这个经验去研究那个方向，我们发现它是由南而北的。有了这个发现就够了，我们找到了我们的指南针，或者说我们找到了同指南针相等的东西了，现在我们要开始研究物理了。
不能因为虚荣心受挫就停止学习，对戏法的研究可以进入物理学的领域。方法仍然是观察和分析综合。江湖中很多领域都运用到物理化学的原理，比如所传统的道士抓鬼的法术。只是我们的孩子要么为这些神秘的法术所吓唬，要么沉浸在了学习法术来谋生或者炫耀，而不是真正的去观察，分析，综合从而走向科学的道路。北宋沈括的《梦溪笔谈》和明朝的李时珍的《本草纲目》就具有卢梭式的科学态度。可惜的是不能成为五四前的中华民族的发展潮流。
地球上有好几种地带，各个地带的温度都是不相同的。我们愈接近极地，就愈觉得季候的变化非常显著；所有的物体都是冷则收缩、热则膨胀，这个效果在液体中是比较大的，而在酒精中就更加明显了，根据这一点就制出了温度计。风吹拂我们的脸，因此风也是一种物体，一种流体；我们可以感觉它，虽然我们没有任何办法看见它。把一只玻璃杯倒立地插入水中，除非你给其中的空气放条出路，否则水是进不去的，可见空气是有阻力的。再把杯子往水里多按下去一些，水就可以进入空气的空间，但是它不能完全填满那个空间，可见空气是可以压缩到一定的程度的。一个皮球装着压缩空气时，比装着其他任何物质都跳得高，可见空气是一种有弹性的物体。当你洗澡的时候躺着身子，把胳臂平直地伸出水中，你就会觉得胳臂上承受了很大的重量；可见空气是有重量的物体。当你使空气同其他的流体处于平衡的时候，你就可以计算它的重量。根据这些现象，就可以制出气压表、虹吸管、气枪和。所有一切静力学法则和流体静力学法则都是根据一些粗浅的经验而发现的。不过，我们并不是为了制作以上那些仪器而走进物理试验室的，所有那些仪表和设备都引不起我的兴趣。科学的气氛将摧毁科学。因为，不是孩子对那些仪器感到畏惧，就是那些仪器将分散他对它们的效果的注意力。
哇！物理学的研究来自对生活中物体变化的规律的分析，然后找出其原理，再加以利用，气压、虹吸、气动原理在我国古代都有所触及和运用的，只是没能发明出气压计，虹吸管，气枪。这是西方的大航海时代催发了这些器具的研究发明，机器化的大生产给资本带来了巨大的财富，促使大资本投入大量的资金进行科学研究，然后把科学研究成果迅速转化为生产力，获取更大的金钱回报。而中国封建王朝的家天下以及道家的淡泊名利阻止了统治者对通过技术改进来从而提高民众的创造能力渴望。相反，统治者要时时提防民众对科学技术的掌控。并将这些技术引向对实际生活无用的娱乐和欺骗行为。
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