《小雅·鹤鸣》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。
关于此诗的背景，历代学者有不同的说法。《毛诗序》说：“《鹤鸣》，诲（周）宣王也。”《郑笺》补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。清代方玉润认为此诗是“讽宣王求贤山林也”。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。和背景有争议相同，历代学者对诗的本义理解也有很大差异，在此不妨以字面意思来欣赏这首诗。在广袤的荒野里，诗人听到鹤鸣之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。
诗的最后一句是名句“它山之石，可以攻玉。”我原来以为是说玉不磨不成器，要用石头来磨才可以成器。结果查了一下网上的说法：别的山上面的石头坚硬,可以琢磨玉器。既比喻别国的贤才可为本国效力,也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
注释：
九皋（gāo）：皋为沼泽中由高地围成的小沼泽，九表示虚数，言泽之深广。
渚（zhǔ）：水中小洲，此处当指水滩。
爰（yuán）：于是。
萚（tuò）：酸枣一类的灌木。一说低矮的树木，一说枯落的枝叶。这里用来比喻小人。
榖（gǔ）：树木名，即楮树，其树皮可作造纸原料。这里用来比喻小人。
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