————道德经与孩童生长
物壮则老，是谓不道，不道早已。————《道德经 . 第二十九章》
事物壮大了，就会趋于衰老，这就叫做不合乎道。不合乎道，很快就会消逝。
老子始终以超然且系统的视角来观察世界，他说，“天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出”，这是形容万物一体的整体思维。他又说，“有物混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆”，这是揭示事物发展动力的本原思维。他还说，“故有无相生，难易相成”，这是描述事物相互关系间的辩证思维。
在本章，老子将关注点聚焦到了事物发展的规律上，他发现事物发展壮大到一定程度之后就会衰落，即事盛则衰，物极必反。这是万物生息运行的必然规律，人生也是如此，没有谁可以例外，正所谓，“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。
《庄子 . 天下篇》中说，“日方中方睨，物方生方死”，太阳刚刚升到正中，就开始西斜，万物处于不断萌生和不断消亡之中。人与万物始终处于不断的变化之中，那么该如何面对呢？老子给出了三点启示。
一是，需尊重事物运行规律之道，不可逆道而行，即“是谓不道，不道早已”。事物在不符合存在之道时，会自然的消亡，这是自然法则。正如梁启超先生所说，“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能生存”。因此，我们首先需要一份达观接纳的心态，勇于接纳既往，欣然孕育新生。
二是，需懂得知止的智慧，在明察事物进入“物壮则老”的状态时，要及时停止不勉强而行。对此，老子在《道德经 . 第三十二章》给出了明确的解答，“夫亦将知止，知止可以不殆”。老子说懂得了“适可而止”的道理，就会避免“物壮则老”的危险。
《诗经 . 大雅》有诗云：天生烝民，其命匪夷，靡不有初，鲜克有终。意思是说，上天生养下的众民，生来都兼具善良，但因后来面对各种外部诱惑，导致很少有人能以“善道”而自终。
由此联想到家庭教育，每一个孩童也同样天性善良天赋俱足，遵循其生长之道是成就其美好未来的关键所在。帮助孩童理解任何事物的发展，均有一个高潮与低谷的起伏过程，在取得成绩时谦虚谨慎，在遭遇困难时镇定自省。
作为父母，面对孩童生长中各种荣败过程，同样需要涵养达观淡然的心境，由此方能和孩童一起“不乱于心，不困于情，不念过往，不畏将来”，做孩童生长旅程中携手同行者。
天下父母，与孩同行。
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