千字文（2） 丨日月盈昃，辰宿列张

千字文（2） 丨日月盈昃，辰宿列张

【日月盈昃】

日和月，都是照其外形构字，在说文解字释义中，以日为实，以月为缺。太阳总以充实的样子出现，而月亮常常是不圆。在生活中，当太阳出来的时候，充实的日子开始了；月亮出来时，张力转化为收缩，人要休眠。日和月在画形当中都加了一点或一划，古人有一种阐述，认为日中有精和月中有精。

盈，原意是器皿满出来。“皿”是器物类汉字的基本偏旁，它是个容具的形象。容具的出现和使用历史，实际上也是人对事物的观念与使用史。今天闽南语中仍称物品为“皿件”。昃，构字很有画面，太阳西斜，照出人有个长长的影子。

日月盈昃，是人最本源的对日常的计数依据，直到今天我们依然使用过了几天或几个月这样的概念。

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【辰宿列张】

辰，从一种软体动物的象形演化而来，说文解字释义为震动。阴阳在三月的交互震动中，催生了万物生长。我的想象是，阳春三月蚯蚓等类开始在土里活跃，松动土壤，利于耕作。惊蛰这个节气，通常是在农历二月，大意是冬眠的虫子此时被惊醒了。故而，对古人而言虫子和农事的关联性不待多言。而辰字何以延伸至星辰的意思，其实很容易理解，古代农耕主要依靠天候气候，而古人判断天候气候主要依靠观察星象。古人把历法叫农历，而制定农历的朝廷机构叫钦天监，主要工作就是观察星象。辰又用于专指北斗七星，实际上古人就是通过北斗七星的指向来划分春夏秋冬和计年的。

宿，原意是人休息住的地儿。而这里是星宿的意思，中国古人把星星划分为二十八星宿，和希腊人划分黄道十二宫，其实是同一个观念源头。宿和宫，都是安住的地方。把星星对应成某个神灵，是古人通常的观念，画出区域，想象这个区域是星星这些神灵住的地方。

列，有个刀字的象形，释义为分解。天本是混同一块，人将其分解为不同方位与区域。张，拉开弓弦的象形，它意味着一种扩展和延伸。

辰宿列张，满天星辰分布于各个宿中，是人本源的对于季节年数和天候气候的判断依据。