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主无愧工人听道笔记四(陈希曾)

主无愧工人听道笔记四(陈希曾)

作者: 诗灵慧 | 来源:发表于2017-05-18 00:40 被阅读0次

    保罗13封书信(四组)属灵春夏秋冬

    【弗 1:11】 我们也在他里面得了基业(“得”或作“成”),这原是那位随己意行作万事的,照着他旨意所预定的,

    在旧约时看神怎么将迦南地赐给以色列作产业。圣灵总要在我们身上做工。 圣灵在我们身上作印记。 我们每个人都受了圣灵的印记。

    【弗 1:13】 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。

    基督是我们的产业,迦南是我们的产业,最后因着叹息我们磨成神儿子的形象。待我们长大了,便成为神的产业。

    圣灵执行面:

    【弗 1:15】 因此,我既听见你们信从主耶稣,亲爱众圣徒,

    【弗 1:16】 就为你们不住地感谢  神,祷告的时候,常提到你们,

    【弗 1:17】 求我们主耶稣基督的  神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。

    认识基督:讲到神的旨意,一定讲到呼召。如果神没有呼召彼得,他最多是个当时成功的渔夫,因着神呼召了他,他成了活石。原来神呼召我们,使我们有了明天,一个人有意义,就是因他蒙召,我们容易看见基督是我们的产业,迦南美地是我们的产业。但我们很难看到我们是基督的产业。长大的儿女们是父亲的产业,是父亲的荣耀。我们做工的方向:因信称义,因信成圣,因信得荣耀。我们不能因能力而受人称赞,我们需活活出基督的样式。但愿圣灵开我们眼睛,看见主的恩召。

    【弗 1:18】 并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;

    什么是荣耀的教会?

    当神升为至高的时候。因着十字架,因着升天,国着死里复活。基督是教会的头,基督又是万有之上。如果宇宙要看合一从那开始,从教会开始。借着教会得知执政的,掌权的。

    【弗 1:21】 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。弗 1:22】 又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。弗 1:23】 教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。

    出埃及记跟约书亚记有关糸,约书亚记跟路得记有关系,路得记跟士师记有关糸。旧约历史,是新约图画。从马太福音开始。新约从马太福音开始,讲到耶稣的家谱,三个14代,整个旧约的历史。 整个家谱只有一个王有头衔,那是大卫的宝座。所罗门是坐-在大卫的宝座上。北国属于世界的国,用刀夺来的。这不是大卫的宝座。南国有18个王,但有14个坐在大卫的宝座上。恩召的指望就是 基督。达到宝座的途径是经过旷野,大卫如此,耶稣也如此。在对待扫罗事件上,大卫两次把他放上帝手里。这是大卫在背负十字架。从亚伯拉罕到大卫14代。从大卫到巴比伦14代,从巴比伦到基督14代。

    (一)上帝把以色列人放在儿子向位份上。

    (二)从奴仆身上的卑微到慢慢成熟,小时候学习阶段,不能管理。

    (三)慢慢长大成人。在旧约,上帝膏扫罗,是要他做以色列的君。后呼召大卫,神找正确的人,等狮子来了,熊来了,他去摆上自己性命。他看守父亲的羊群。这本是扫罗的使命,但大卫的宝座不是扫罗的宝座。从他慢慢长大成人,可以管理神的.产业。教会是神的百姓,最后不要成为扫罗,要成为大卫。如果生命成长,第一长子的名份,第二君尊的王份。当读到大卫王,所罗门王的时侯,那是坐在大卫宝座上的。只有主坐在大卫宝座上,大卫的宝座才是永远。当主的工人什么时候说自己是头,那已不是头的。只要为得着荣耀的教会,只要为得着主无愧的工人,而这一定是在大卫宝座上,而不是扫罗的。从创世记到路得记第一个14代。大卫从受膏到坐上王位,经历了14年,作为无愧的工人,不仅要长大,还要管理上帝的产业。列王记上下是历史。历代志上下是解释,关于属灵的。北国由于不再敬拜上帝,责任就落在南国上。历代志上下的编排就是马太福音的编排。从以斯拉到以斯贴时,这是历史,第二个14代。旧约:以色人的过去和将来。整本旧约是用来解释以弗所书的。

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