麟之趾

lín zhī zhǐ ，zhēn zhēn gōng zǐ ，xū jiē lín xī 。

麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。

lín zhī dìng ，zhēn zhēn gōng xìng ，xū jiē lín xī 。

麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。

lín zhī jiǎo ，zhēn zhēn gōng zú ，xū jiē lín xī 。

麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

白话译文：麒麟脚蹄不踢人，仁厚的公子呵。哎呀你是麒麟啊！麒麟额头不撞人，仁厚的公姓呵。哎呀你是麒麟啊！麒麟尖角不伤人，仁厚的公族呵。哎呀你是麒麟啊！

这是赞美诸侯公子的诗歌。此诗以麒麟比人，祝贺人家多子多孙，且子孙品德高尚，如同麒麟。全诗三章，每章三句。三章回旋往复，反覆唱叹，通过视觉意象与听觉效果的交汇，营造出一种兴奋、热烈的诗情画意。

其首句描写麒麟，次句描写贵族，末句慨叹不幸的麒麟。意在以贵族打死麒麟比喻统治阶者迫害贤人（包括孔子自己）。赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。

不过古代传说中的“麟”，却非同寻常，是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。

三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇，经过了叠章的反覆唱叹，所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。

《麟之趾》全旨：全诗以振振二字为主，麟惟仁，故无一體之不仁，公惟仁，故公子公姓公族无不仁也。

三章同旨：三章一意，总是咏叹子孙宗族之贤仁厚，字语中未露，解诗者特于麟之趾之定之角，上见有仁厚意，故注以仁厚训振振然振振实训不得仁厚也，特是言其子孙宗族之振振兴旺耳，由子及孙者言圣化之所及不一传而爱已也，由子孙而及族（）者言圣化之所既由亲以及孙也即大雅所云凡周之士不（）亦世是也前后言吁嗟麟兮言不必其游於郊游於（）而瑞气已在家庭治世之體微已萃一堂矣，故诗人累言而叹。