恨到归时方始休

恨到归时方始休

这一周奇葩说的辩题是：“背锅要不要澄清”。在这场辩论里，很多人哭了，蔡康永惊讶地指着对面哭到崩溃的如晶说道：“上一期胡渐彪打感情牌时，也没见如晶哭得这么惨。她是受了多大的委屈，才会哭成这样啊？”我能理解如晶的哭泣与无助，她还太年轻，当面对社会谣言和舆论暴击时，她不敢第一时间去还击，但内心深处的恨并不会因为自我的回避而消失，反而是转化为内在的自我攻击，于是形成长久的抑郁情绪。

选择正方观点“背锅要澄清”的黄执中说：“窦娥奇冤，六月飞雪。佛都要争一柱香，生而为人，你至少要让自己的心里下上一场雪。”奇葩说里辩到选手们哭泣的选题不少，但大部分都是关于爱，唯独这一次辩题，涉及到的是人性中的恨。面对谣言，你选择沉默；面对攻击，你选择回避；面对屈辱，你选择独自忍耐。但，在你内心深处，你一定不会选择：这事就这么算了。但凡还有口气在，你都会选择复仇，不过是个时间问题。

恨，那是一条河，不见首尾，无休无止，无尽无眠。有多少爱就有多少恨，恨的保质期远远比爱长久，远远超出我们的想象和可控范围，所以快意恩仇的武侠小说才会经久不衰。在《神雕侠侣》里陆无双在大魔头李莫愁门下忍辱偷生近十年，只为报当年灭门之仇；被挑去手脚筋的裘千尺，困于鳄鱼潭下十多年之久，支撑她活下去的是内心深处对公孙止无尽的恨；在《天龙八部》中萧远山在少林寺藏匿三十八年，只为血腥复仇。

历史上，恨的力量甚至可以用伟大能形容，一个个王朝的建立，都源于沉积百年的怨恨。勾践卧薪尝胆，只为不忘前耻，一举复国；伍子胥为报父兄之仇，协助吴王阖闾攻破楚国，掘楚王墓，鞭尸三百。而对于康王赵构迎回棺材里的一段朽木和受尽屈辱的韦太后，并借此与金国签订“绍兴和议”的行径，至今世人提及，仍要怒其不争地骂道：“靖康耻，犹未雪。”

香港作家黄碧云说：“在战乱，在有形的灾难里，人还能靠对爱及幸福生活的想法活下去。而在已经是幸福的太平盛世，一切的苦痛将成为虚幻所以无从排解。然而虚幻的苦痛，毕竟还是苦痛。在虚幻的苦痛中，所有太平盛世的人，只好绝望地搬演他们虚幻的苦痛。”太平盛世里的我们，漂泊在北上广的年轻人，在外受了再大的委屈，忍受再多的白眼，也要打落牙齿和血吞。我们中的很多人比那些含着金钥匙出生的人更有才华，更有抱负，更有激情，却仍要卑躬屈膝地活着，甚至于连爱一个人的权利都要被生生剥夺。难道曾经付出那么多，割舍那么多，是为了一辈子跪着活吗？不，当然不。这些深埋在内心无法伸张的恨，会在心中层层叠叠地覆盖生长，化作一股源源不断的动力，让人不惜把全部性命豁出去也要把江山夺回来。这才叫君子报仇，十年不晚。我们爱北上广吗？与其说爱，不如说是恨，恨不得生逢乱世，恨不得能来上一场战争，让命运重新洗牌。

越是优越、越是成功的人，越是固执决绝，人活一口气，拼死捍卫自己的角色。这就是为什么许多白手起家的女强人，哪怕年纪再大，冒再大的风险都要生个自己的孩子。因为孩子就是另一个自己，把积累的财富与毕生功力承接给孩子，就等于自己又重新活了一遍。过往岁月中所受的委屈痛苦与不甘，都在另一个自己身上得到了补偿。

在这期奇葩说现场，蔡康永面对哭泣着的如晶，安慰她道：“当一个人被砍上八刀后，再挨两颗毒针，是不会有什么感觉的。但对于一个从来没有受过伤的人，挨上两颗毒针，就会觉得致命。”这一生要经历多少磨难，才能说出：“凡事尽可原谅“的话啊。心境的疏星朗月是人生的修行和功课，跟功名、学识不大相关，也并非成功的附属品，却是许多人的终极目标。也许，人生的最高境界就是柔软地面对自己，和自己和解，和岁月握手言和。