一天在厨房洗米的时候，看见水龙头里的水冲击锅里的米粒，感觉自己就像米粒一样被人生的瀑流冲击着，无力挣扎。心生一念：我这一辈子就在这一日三餐之间，消耗了生命。念头出来我也暗暗吃惊，我觉察到这一念背后的不情愿。是的，我不愿意把时间花在这种琐碎的事情上面，如果不是为了孩子们，我也许一日只要简单的做一餐即可，可是我半生都被家庭的责任系缚，没有机会出去学习，也没有办法出离。
我又一次看见我那可笑的出离心了！ 我一边享受着先生辛苦劳作带来的暂时安稳，一边在这份安稳中抱怨生活的无趣。只看到自己的不悦意，身不由己。却漠视他人的无奈和身不由己。其实我们每一个人都被四瀑流所牵引，都被三苦所迫害，每一个众生都身不由己。
突然明白“出离若无菩提心，所持则亦不能成”的意义。因为我们的痛苦烦恼皆是来自我执，执着自己喜欢的感觉，厌恶自己不喜欢的事情，即使认识到生命痛苦的本质，发起的出离心很多时候，是带着我执的出离心。在没有菩提心牵引的出离心下，我只能看见自己的痛苦，挣扎在自己烦恼的漩涡之中，无视他人的痛苦，更谈不上慈悲大爱。这种带着我执的出离心，依然是导我们入轮回的因，何谈出离，何谈解脱？
如果发起菩提心，发起慈悲大爱的心，就可以看见众生的生命本质和我一样的痛苦。我不喜欢的，众生也不喜欢。我期待被爱、被温柔以待，众生也一样期待。所以我应该发起慈悲之心，慈爱众生，温柔的对待身边的人以及一切众生。
出离心不是厌世之心，而是看清世间基于贪著、我执的快乐的本质是痛苦的，所以出离的是贪著、我执。
基于执着的出离心，只会制造更多的焦虑和痛苦。只有基于菩提心的出离心，才可以引发我们正面的能量，依然可以热爱生命、依然可以笑谈风月、互相温暖、共赴无常，却不贪著能因此获得什么利益。正如佛法告诉我的：“利他可以有效的帮我弱化我执。”只有抱着一颗利他的心，在出离的时候不觉得苦，在付出的时候也觉得是幸福。菩提心不是一下子就能修行圆满的，所以我需要先发起我要慈悲利他的愿望，然后再引发行为，真正做到知行合一。
发菩提心是可以巩固出离心，为我们的解脱保驾护航的。因为无边有海，因为诸母有情，为此我也要发起菩提心。
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